?

Log in

No account? Create an account

В большинство случаях знакомство с новой страной позволяет сильно изменить свое прежнее представление о ней. Однако Израиль в этом плане удивил особенно сильно.

Свой переезд в Израиль молодая девушка (назовем ее N), которую знал с лет четырех, в переписке со мной оправдывала тем, что «здесь все улыбаются». Я представил южных особо гостеприимных людей, которые с распростертыми руками и радостной улыбкой встречают гостей - «О!!! Дорогой, заходи, гостем будешь».

Другое предположение — это дежурная улыбка, которой учат в западных странах (прежде всего, в США). Такую причину переезда не очень понимаю. Как и дежурные улыбки. Ой, как мошенники умеют мило улыбаться! Видел, как футбольные судьи дружелюбно улыбаются игрокам той команды, которую настойчиво засуживают. Так их и всех на Западе учат, чтобы снять напряжение и снизить агрессию по отношению к ним.

По мне, достаточно спокойного доброжелательного отношения. Точно дежурных улыбок не нужно.

Однако за неделю пребывания в Израиле так и не увидел какой-то особенно улыбчивой страны. Совершенно непонятно, откуда эта N вывела про «все улыбаются». Еще про США могу сказать, что там есть какое-то особое подчеркнуто вежливое отношение. Меня американка так упорно пропускала вперед, что пришлось все-таки первым пройти, хотя у нас принято наоборот. Ощущение было не очень. Может, она меня за пожилого приняла, хотя вряд ли. Подобных много случаев было.

В Израиле вообще ничего особенного в этом плане! Даже, пожалуй, и похуже, чем в России с точки зрения доброжелательности. Про обычных израильтян (как русскоговорящих, так и говорящих только на иврите и плохом английском) ничего плохого не скажу. Всегда пытались помочь.

Вот обслуживание, наверное, все-таки похуже. Можно встретить зачастую несколько пренебрежительное отношение, с которым в России уже не так часто сталкиваешься. В среднем, наверное, одинаково.

Если же говорить про официальные лица, то Израиль встретил меня и многих другие гостей хуже некуда. Охарактеризовать отношение можно, как бардак и свинство.

Встреча «гостей»

Знал, что в аэропорту могут выборочно пригласить на беседу. Предполагал, что связано это с безопасностью, а меня обычно как-то легко пропускают через все границы. Оказалось, что наоборот — выборочно именно пропускают, а не вызывают на беседу. Сначала на паспортном контроле девушка-пограничник долго допрашивала на русском. Это было похоже именно на допрос - «Зачем приехали?», «Насколько дней?», «В какой город?» и т. д. Много подобных вопросов минут на 5, но еле сдержался от резкого ответа на риторический вопрос: «Что вам здесь делать одному?». Он был задан так, что не предполагал ответа. Мол, ехали бы обратно, что сюда приперлись…

Да и я бы тут же развернулся, если бы мне кто-то компенсировал стоимость билет на самолет и расходы на отель. В Израиле отельеры предусмотрительно требуют 100-процентную предоплату при бронировании. Впервые с этим столкнулся. Везде в Европе и в России платишь за проживание только при выписке из отеля.

При бронировании решил, что так подстраховываются на случай каких-то обстрелов или терактов, которые могут заставить значительную часть туристов отказаться от поездки в Израиль. Возможно, и так, но еще, судя по всему, подстраховываются на случай, если туриста банально не пустят в страну. Такое мне сложно было представить, но для Израиля, похоже, это не какой-то исключительный случай. Вероятность была, что и меня могли депортировать. Почему? Да просто так, без причины!

Вероятно, девушка на пограничном контроле почувствовала мою растерянность при несколько хамском вопросе «Что вам здесь делать одному?». Потому направила в угол большого зала, куда передала мой паспорт и где уже собралась толпа «подозрительных лиц». Совершенно непонятно, по каким признакам они вместе со мной стали подозрительными. Я заранее подготовился ко всем проверкам - распечатал билет обратно и бронь отеля. Это в течение полутора часов никому не нужно было.

Пришлось стоять рядом с двумя маленькими комнатками, куда прибывших в Израиль людей (гостями их сложно было назвать при таком отношении) вызывали голосом (не все сразу понимали, что зовут их). На всех стульев не хватало. Мне пришлось все полтора часа ожидания простоять, потому что были те, кому присесть было важнее — постарше или женщины. Туалет был далеко, а если отлучишься, а тебя вызовут, то неизвестно, сколько еще ждать придется дополнительно. Вызывали совсем не в том порядке, в каком люди подходили. Были в основном русскоговорящие, но задерживали также француженок, итальянок (правда, им быстро вернули паспорта с пропуском через границу).

Спросил двух девушек, долго ли они здесь сидят. Два часа уже ждали своей участи. Меня потом через полтора часа все-таки пропустили, а они остались. То есть, минимум 3,5 часа просидели перед границей.

При мне собрали группу из примерно 25 человек и увели туда, откуда идут прибывающие на самолете. Половина паспортов были синие (украинские), а другая — красные (российские). Я пошутил: «Повезло, домой поедут». На это одна из девушек с напряжением в глазах ответила: «Их, действительно, отправят обратно». В числе этих 25 был москвич, с которым также немного пообщался. Он рассказал, как его на машине в Польшу не пустили без объяснения причин. Судя по всему, Израиль также для него оказался закрыт. Мое желание вернуться на Родину еще более возросло. Если бы только вернули все потраченные деньги…

Минут через 40 неожиданно назвали мою фамилию. Допрос уже был на английском. Всего 3-4 вопроса — цель приезда, кого в Израиле знаете, будете ли встречаться. Я знал троих человек. С одноклассником даже списался на предмет возможной встречи, но он мне ничего не обещал, поскольку очень занят, о чем и сообщил парню, который допрашивал меня. Не уверен был, стоит ли кого-то называть, чтобы не навредить им как-то, но именами не заинтересовались.

И уж думал, забирать протянутый паспорт, но мне предложили выйти и снова ждать. Стоять под дверью! Еще минут через 40-45 запросили распечатку обратного билета. А нельзя ли было с этого начать?!!! После этого соизволили меня пустить в Израиль.

Естественно, никаких извинений. Даже намека на них не было! Хотя вроде бы как-то положено. Меня заподозрили в чем-то нехорошем, проверили, убедились, что оснований для подозрений нет. Логично было бы извиниться за задержку. Ага, «все улыбаются». Первое впечатление - «все относятся по-хамски». На счет «все» потом не подтвердилось, но в начале все-таки банальное хамство.

Удивительно, что из местных русскоговорящих израильтян, которым это все рассказал, ни один не встал на мою сторону, ни один не осудил действия каких-то представителей силовых структур. Ни один!! Мол, безопасность превыше всего.

Хорошо! Согласен! Готов потерпеть. Однако совсем непонятно, как вопросы безопасности решали такими допросами. Почему не подготовили специальный зал для ожидания? Почему людям в туалет не отойти? Почему не извинились в конце?

Типичные комментарий местных: «Полтора часа — это еще ерунда. Ждут по 4-6 часов». Никакого сочувствия, никакого осуждения. Девушка N вообще заявила при переписке с ней через социальную сеть: «Ты гость! Постарайся понять и полюбить эту страну!». То есть, должен принять хамское отношение ко мне и другим туристам! А зачем?!!! Я не должен об этом говорить, писать?! То есть, от нее, которая писала про «все улыбаются, все готовы помочь» также несколько хамское отношение.

Еще обсудили ее отношение к России (ее родители называли мою страну пренебрежительно «рашкой», которой ни они, ни их дочка, получившая у нас бесплатное хорошее образование, ничего не должны). На этом мы общение прекратили. Наверное, навсегда. А была в детстве добрая и вечно улыбающаяся девушка. Это в России.

Если речь идет о безопасности, то в России примерно те же проблемы решают (такие же угрозы терактов). Есть возможность сравнить, и это сравнение явно не в пользу Израиля. Когда еще в Петербурге ехал в аэропорт, то при входе в метро проверили багаж на предмет взрывных устройств. Подчеркнуто вежливо, а в конце сказали «Спасибо!» за то, что согласился.

Это не какая-то инициатива конкретных проверяющих, а действие строго по инструкции. Дело в том, что для обеспечения этой самой безопасности очень важно добиться лояльности и понимания граждан, приезжих. Иначе с досмотром проблемы будут, а лояльность может помочь предотвратить теракт или какое-либо другое преступление.

При хамском отношении со стороны представителей силовых структур к ним с намного меньшей охотой будут обращаться, чтобы сообщить важную для обеспечения безопасности информацию. То есть, в аэропорту господа проверяющие своим хамским отношением поработали не на безопасность, а на что-то совсем противоположное.

Однако, как выяснил уже в гостинице, о безопасности вообще речь не шла (во всяком случае, она была не на первом месте). Включил в номере телевизор и быстро попал на местный русскоязычный телеканал (девятый). Израильский адвокат рассказывал про то, как к нему приехал гостья из Белоруссии. Ее не только продержали 6 часов в описанных выше условиях (не поесть, не в туалет спокойно сходить), но еще обращались на «ты» и спросили «А ты знаешь, что мужчина, к которому ты приехала, женат?». Она не знала. Да потому что отношения, судя по всему, не предполагали отчет адвоката о том, женат ли он! От жены приглашение этой гостьи он точно не скрывал, если рассказал все на телеканале. Да если у них тайные встречи, то почему кто-то должен совать нос в это?!!!

Этот адвокат подал в суд на израильское МВД. По его словам, все эти унижения производятся не ради какой-то безопасности, а, прежде всего, с целью предотвращение нелегальной трудовой миграции. Это оказывается меня подозревали в том, что приехал нелегально работать!!! При распечатанных документах (брони отеля и билете обратно), при множестве поездок в Европу до 10 дней! Почему не запросили все документы сразу? С какой стати массово подозревать петербуржцев и москвичей в желании ехать на заработки в Израиль, когда в Москве и Петербурге неплохие зарплаты?!!! Не просто на заработки, но еще и нелегально! Ну нет уже у москвичей и петербуржцев такого желания!

Интересно, что нового узнали за полтора часа. Предполагаю, что ничего. На это местные утверждают многозначительно, что там уж все-все знают. Какая-то фанатичная вера во всесилие израильских силовых структур с таким же полным доверием — чтобы не сделали, все правильно. Ну как же знают всё, когда полтора часа мурыжили меня. Можно было запросить досье сразу же.

Только один адвокат выступил против всего этого безобразия. Он сказал следующее: «Я патриот своей страны. Мне обидно, что мы тратим миллионы шекелей на рекламу Израиля в странах СНГ под потенциальных туристов, а с теми, кто приехал посмотреть страну, так обращаются, что у них отпадет желание приезжать. С нелегальной трудовой миграцией нужно бороться другими, более эффективными методами».

Кстати, в ЕС также стремятся на заработки из многих неблагополучных стран, включая Украину (из России почти нет). Однако так все налажено, что если и есть нелегальные работники, то явление это никак не массовое. При этом без всяких неудобств для туристов. На финской границы бывают проблемы, но очень редко и у тех, кто что-то не так сделал. Например, вел себя вызывающе или явно подозрительно.

Из этого всего делаю вполне обоснованный вывод: в МВД Израиля (как и во всем правительстве) имеет место банальный бардак и исключительный непрофессионализм (во всяком случае это касается подразделения, которое следит на трудовой миграцией). Как бы не защищали свои силовые структуры местные жители. Их аргументы, мягко говоря, странные. Особенно предложение понять и полюбить при хамском отношении к туристам. Не знаю, как объяснить такую фанатичную веру в силовые структуры. Будто запуганы. Нельзя такое исключать. Вот только адвокат, который имеет доступ на ТВ, осмелился возмутиться. Не известно еще, что у него получится.

Если не будет сообщений о том, что практика проверки на границе изменилась, буду настойчиво советовать не ездить в Израиль. Тем более что гарантированы или возможны другие неприятности для туристов, а достоинств у страны не так уж и много.

Мои проблемы в первый день нахождения в Израиле не закончились с пересечением границы.

До гостиницы в 50 км от аэропорта мог добраться двумя способами — на поезде или на автобусе. Оба маршрута предполагали пересадку. Поскольку при очень коротком отпуске хотел успеть покупаться в первый же день (пока солнышко не зашло), то выбрал более быстрый вариант - на поезде. Немного проехали и соседка начала объяснять, что до станции, где нужно сделать пересадку, я не доеду, потому что демонстрация. Я никак не мог связать какую-то демонстрацию и поездку на поезде.

Израильтянка подумала, что ее английский не понимаю — показала на смартфоне слово «demonstration». Выяснилось потом, что инвалиды ради каких-то своих требований перекрыли железную дорогу. Когда освободят — никто не готов прогнозировать. На самой станции предложили подождать, но без каких-либо гарантий. Деньги за билет можно было вернуть полностью, если бы его покупал на той же станции, на которой пришлось выйти. Поскольку приобретение было на другой, и я все-таки проехал на поезде сколько-то, то нужно искать начальника станции, тогда, возможно, мне что-то вернут. Половину или какую-то часть. Перспективы кого-то искать без уверенности что-то получить мне как-то не нравились. Хотелось побыстрее в отель и в море.

Все подготовленные заранее мной маршруты до отеля оказались ни к чему. Благо, местные жители опять помогли — на своем смартфоне посмотрели, какой автобус идет до Нетании. Его сразу же увидел. Повезло. За мной еще двое поместились. Других выгнали под ругань с водителем. Пришлось долго ехать стоя.

Ближе к вечеру, на шоссе большая многокилометровая пробка. Двигались медленно. Хорошо, что скачал на свой смартфон карту Израиля и на ней отметил нахождение отеля. Благодаря спутниковой навигации видел свое месторасположение. Так, благодаря технологиям, вышел на нужной остановке и дошел до отеля минут за 35-40. Никого ничего спрашивать не пришлось. Автобус оказался проходящий по скоростной магистрали (в час пик она была не очень скоростной). К автобусной станции Нетании, которая была в 350 метрах от отеля, он не подходил.

В итоге из-за бардака и непрофессионализма в израильском МВД и демонстрации попал в номер к себе примерно в 7 вечера. На море-то сходил, но купаться в темноте не рискнул. Кто-то сети вытаскивает… Черт знает, где они еще установлены. Первый день морского отдыха пропал. Пару часов мне бы вполне хватило, чтобы накупаться.

Немного о демонстрации и инвалидах. Сложно судить о том, насколько обосновано было перекрытие железной дороги и насколько обоснованы требования. Местные и это все оправдывают — «инвалидам приходится бороться за свои права».

Однако такая демонстрация также говорит о каком-то бардаке. Если требования основанные (довели до крайней точки), то бардак в тех правительственных структурах, которые занимаются проблемами инвалидов. Если не обоснованы и правительство ничего дать дополнительно, в принципе, не может, то бардак в том, что некоторые категории граждан (пусть и ущемленные в чем-то) занимаются вымогательством, создавая транспортный коллапс.

Кстати, специально искал новость про эту демонстрацию. На израильском русскоязычном ТВ так и не услышал. Нашел на одном сайте (Инвалиды парализовали движение на железной дороге). Никакого обсуждения! Представьте, что было бы в России, если какое-то общество инвалидов перекрыло был железную дорогу из Шереметьево. Сколько бы было шуму и обсуждений! Для Израиля это не повод. То ли норма вот так постоянно железную дорогу перекрывать, то ли правительственная цензура.

Инвалидов в Нетании и Тель-Авиве видел много. Особенно в Нетании. Вечером нашел одного старичка в очень бедной одежке лежащим на асфальте возле своей коляски. Вероятно, выпал из нее. Подошли к нему одновременно вместе с местным мужчиной. Тот вызвал скорую помощь. Мое предложение поднять инвалида и посадить в коляску не принял. Справедливости ради, в той же Нетании много вполне ухоженных инвалидов.

В Тель-Авиве другой старичок в инвалидной коляске попросил поднять горящую сигарету, которую, вероятно, случайно уронил. Может, и не случайно, поскольку ему удалось выпросить у меня 2 шекеля (примерно 36 рублей). Вид у него был такой, что сложно было не дать. Он был рад, хотя для Израиля это не деньги. Даже на буханку хлеба вряд ли хватит.

Чтобы закрыть тему неблагополучных, добавлю, что на улицах Нетании видел не мало пожилых людей, которые копались в урнах. При этом вид у них был вполне интеллигентный. Дорогих машин очень много, но сказать, что Израиль страна всеобщего благоденствия, никак нельзя. Кто-то зарабатывает очень хорошо (в среднем раза в 4 больше, чем в России, но и цены примерно во столько же раз выше), кто-то нищенствует. И последних немало. Уж не знаю, насколько виноваты в своем положении, но большие подозрения, что далеко не все сами виноваты.

Минусы и плюсы отдыха в Израиле

Меня предупреждали, что Израиль дорогая страна. На что отвечал, что в Петербурге и Москве также цены вполне приличные. В «европах» бывали. Так что нас не удивить. Израиль все-таки удивил. Те же израильские авокадо (деревянные, потому что не дали доспеть), которые везут в Петербург, в Нетании стоили в 2-4 раза дороже, чем у нас. Ну местный же продукт! Поесть в Израиле, наверное, дороже, чем в Греции или Италии. Отели очень дорогие. Еле подобрал под свой кошелек — около 18 тыс. за 7 ночей. Другие варианты минимум в 2 раза дороже были. В Италии и Греции, в других странах Европы с этим намного проще. Мой отель оказался относительно дешевым, наверное, из-за самообслуживания во всем. Даже ключ брал из тайника, на который мне указали в присланном через месседжер видео. Терпимо, хотя много мелочей, на которые не нужно тратить много денег, не продумано.

Плюсом отдыха в Израиле является то, что в отличие от Греции и Турции в ноябре в нем еще достаточно тепло. Воздух днем прогревался до 20-22 градусов, а вода была иногда и теплее воздуха. Экскурсовод в Иерусалим говорил о +23. По моим ощущениям вряд ли, но +20, наверняка, было. Для Петербурга это обычное лето.

Однако это я смог выбраться только в ноябре. Если рассматривать морской отдых в сентябре, то Израиль никак, по моему мнению, не может конкурировать ни с Грецией, ни с Турцией, ни с Крымом.

Израильская часть Средиземного моря не очень понравилась. Вода более соленая, чем в Черном море. Виды не очень, если сравнивать с Крымом или островами Грецией. Да еще и не очень чистая. Нужно сравнивать пляжи Нетании все-таки с не моим любимым Фиолентом под Севастополем, а, например, с Ялтой, самим Севастополем и Гурзуфом, где вода мутная и иногда пахнущая, невкусная. В 10-15 км от городов Крыма она шикарная, перламутровая, на десятки метров прозрачная. Однако в Израиле вряд ли так, даже вдали городов.

Не скажу про химический состав. В Нетании вода в море все-таки достаточно прозрачная (в сравнении с той же Ялтой), хотя дно песчаное. Песок плотно пластом лежит, а потому даже большие волны его почти не поднимают. Однако на главном пляже города после начала небольшого шторма местные спасатели запретили купаться. Почему? Потому что с моря пришла грязная вода. В спасательной службе показывали на кожу и обещали что-то нехорошее с ней, если не послушаюсь их совета не купаться. Вероятно, в бухте какая-то грязь скапливается, а чуть в стороне, как сказали, такой опасности нет.

Вины в наличии не очень чистой воды Израиля вроде нет. Городские стоки с нечистотами если и имеются, то очищаются вполне неплохо. Только дождевая вода просто так сходит по трубам и стокам. Проблема из-за множества проходящих по Средиземному морю судов, с которых принято сбрасывать мусор за борт. Тем не менее, все равно не очень приятно заходить в море, если в ноги прибить может какой-нибудь целлофановый пакет. Не сказать, что очень много (не всякий заход в воду сталкивался с чем-то крупным), но качающийся на волнах мусор попадался достаточно часто.

Некоторым все же нравится такой песочек, а не галька в Крыму. Рискну предположить, что для большинства будет предпочтительнее Турция, Греция или Крым с Кавказом, но не в ноябре. Только ради морского отдыха в Израиль ехать все же не советовал. Дорого и не очень хорошо.

Возможно, Эйлат лучше, потому что это на относительно маленьком израильском побережье Красного моря (не Средиземного). Однако этот курорт даже не рассматривал, потому что планировал совместить море с посещением святых и просто интересных мест, а до них от Эйлата далековато.

Платежи карточкой

Насколько Израиль развитая страна с точки зрения технологий могу судить, конечно, только как турист. То есть, видел далеко не все.

В Израиле ни разу не столкнулся с NFC — технологии бесконтактной передачи данных с банковской карточки на терминал. Наверное, можно говорить о технологическом отставании в этой области.

При этом считывающие устройства при кассах задействуют только магнитную ленту. У нас давно считывают с чипов, что считается намного более безопасным способом. Действительно, сделать копию магнитной ленты банковской карточки намного легче, чем дубликат чипа. На счет чипа даже не знаю, возможно ли. Но с копированием магнитной ленты сам сталкивался.

Проблема в России была очень серьезной. Либо в ресторанах персонал устанавливал копирующее устройство на терминалах, либо это делали преступные элементы на уличных банкоматах. Информация с магнитной ленты считывалась. Потом наносилась на другие карты с такой же лентой. Еще и пин-код подсматривали как-нибудь. С этим всем мошенникам легко было снимать деньги в банкомате (обычно в другой стране) или делать покупки в Интернет.

Если у нас официант в кафе приносит терминал, в который сам всовываешь карту с чипом. При наборе пин-кода обслуживающий персонал должен отвернуться. В Израиле официант забирает твою карту и куда-то уносит (так и в России было, но достаточно давно). Остается наедятся на порядочность работников кафе и на то, что где-то там в укромном местечке не установлено копирующее устройство. С помощью магнитной ленты происходит и покупка билетов на поезд.

В экскурсионном бюро у меня взяли карту и сделали покупку как в Интернет-магазине — по номеру карты, ее сроку действия, имени-фамилии владельца. При этом подтверждение в виде кода на мобильный телефон по смс не предполагалось. Также только надеяться, что в этом экскурсионном бюро не скопировали все эти данные, чтобы снова что-то снять с моей карты.

Рассказал мои опасения местных гражданам. Они убеждают, что все безопасно. Но не в плане технически (технически как раз точно очень небезопасно), а на том основании, что таким мошенничеством никто не будет заниматься.

Вроде бы, действительно, про какое-то массовое мошенничество с банковскими картами в Израиле никто не поминает. Наверное, в этом маленьком государстве, которое, возможно, стоит называть полицейским, как-то эту проблему решают. Однако по факту технологически и организационно платежи карточками в Израиле защищены очень плохо. Сложно поверить, что в Израиле совсем нет мошенников. Тем более что в стране работает много иностранцев, которые могут украсть данные с карточек и выехать к себе на родину.

Долго в Сети информацию о карточном мошенничестве в Израиле не искал, но на первых двух страницах по результатам поискового запроса нашел новость, подтверждающую, что карточные мошенники все же в стране имеются (ссылка).

Меня, как туриста, такие порядки с платежами по карте все же очень напрягают. Теперь на родине придется поволноваться, надеясь, что на мошенников не нарвался, и на всякий случай не иметь много денег на той карточке, которой расплачивался в Израиле. Есть подозрение, что дело в технологическом и организационном отставании, а не какой-то другой защищенности или отсутствии проблемы карточного мошенничества. Россия в этой сфере на очень хорошем уровне. Многие экономически развитые страны имеют менее надежно защищенные банковские и платежные системы.

Поезда в Израиле вполне современные. По нашим меркам, это комфортабельные электрички, поскольку вся страна, наверное, меньше Ленинградской области.

GPS ловится почти мгновенно в отличие от России, где иногда приходится ждать до минуты после включения гаджета (сравнивал на одном и том же устройстве). Однако, скорее всего, это не отражает развитие технологий. Чем ближе к экватору, тем лучше навигация, потому что увеличивается количество спутников.

Вот с мобильными приложениями для пользования общественным транспортом большие проблемы. Ни одного достойного и удобного, какими пользуюсь в России, не нашел. У нас даже могу отслеживать, где находится ожидаемый автобус или троллейбус. Возможно, в Израиле нет хороших версий под английский язык, что странно при большом количестве туристов. Однако на сайтах транспортных компаний все достаточно удобно. Однако на поезд и на автобусы нужно смотреть отдельно. У нас указываешь место отправления и прибытия — в результате получаешь варианты маршрутов на всех видах транспорта с расстоянием, которое нужно пройти пешком. Тут, скорее всего, отставание Израиля.

продолжение

Иерусалим и святые места

Морской отдых планировал совместить с посещением святых мест, а также в целом постараться познакомиться со страной. Для самостоятельного посещения Иерусалима, который примерно в 100 км. от Нетании, нужно было подготовиться, а для этого не хватало времени (поездка возникла спонтанно в свободное окошко между двумя мероприятиями, в которых должен был принять участие.

Кроме того, воскресенье уже выделил под поездку в Тель-Авив, а суббота в Израиле потерянный для выездов день, поскольку вообще ничего не работает. Оставалась пятница, но Шаббат начинается с наступлением темноты в этот день. Это значит, что последний рейсовый автобус выходит в четвертом часу дня, чтобы успеть в Нетанию в светлое время суток. То есть, ехать своим ходом часа на 4 не было смысла.

Обстоятельства подталкивали обратиться в экскурсионное бюро, ориентированном на русскоговорящих. Не очень хотелось это делать, потому что к таким организациям отношусь скептически. Конечно, плюсы есть — удобно, что отвезут, привезут, расскажут, покажут. Однако привезут не всегда туда, куда мне хочется. Где-то захочется побыть подольше, но группу уведут. Где-то, наоборот, не желательно быть долго или вообще сколько-нибудь, но приходится терпеть.

Так получилось и с экскурсией «Иерусалим — город трех религий». Например, минут 40-50 потратили на какую-то лавку с сувенирами, где долго публике что-то втюхивали. В то же время, на кафе, где платишь за шведский стол (сколько успел и смог, столько и съешь), экскурсовод выделил только 45 минут. За это время нужно было не только поесть, но и сходить в туалет, отстоять в очереди за едой, расплатиться и осмотреть местные торговые лавки старого города. Еще хотелось поговорить за столом. Не успеешь — автобус в обратном направлении отправится без тебя. Чтоб успеть, пришлось от чая-кофе отказаться.

Не секрет, что экскурсоводы получают комиссионные от тех заведений, в которые они привезут группу лопоухих (примерно такое отношение к туристам). Потому там, где выгодно заказчику, там подольше или побыстрее (чтоб много не съели во время шведского стола).

На счет расскажут — многое зависит от везения. То есть, хороший экскурсовод — это большая удача для согласившегося на организованный осмотр достопримечательностей. При этом хороший — условно, с учетом того, что высокие требования предъявлять не стоит. Ну не пойдут профессиональные историки, культурологи в экскурсоводы! Для них важно иметь хорошо подвешенный язык и чего-то нахвататься по теме экскурсии. Большинство и не запомнит, что говорилось. Уж точно не выявит ляпы (даже откровенные).

Сказать, что мне не повезло с экскурсоводом, нельзя. Однако и о везении также не стоит говорить. Нормально с учетом вышеуказанных ожиданий. У экскурсовода, который просил называть себя Славой, хотя ему точно за 50, были и выявленные мной ляпы, но все равно то, что от него узнал, считаю полезным.

Прежде всего, он обозначил себя человеком светским, который ко всем трем религиям относится несколько скептически, но терпимо. Подобным рассказывать про город трех религий сложно, хотя старался. Для Славы понимание религии заключалось в том, как купить (в правильном магазине, куда привез группу) свечи, поджечь их от благодатного огня, потушить, привезти домой и снова зажечь, что обойти свой дом. При этом свечей важно купить целую связку, чтобы поделиться со своими друзьями и родственниками. Также Слава подробно описал, как загадывать желания. Например, записку в Стену Плача засовывать не обязательно. От истинной религии все это очень далеко.

Впрочем, ну не ожидать же в качестве экскурсовода профессора духовной академии какой-то одной из трех религий или классных специалистов в области религиоведения. Тем более что представитель одной религии вряд ли мог что-то доброе сказать про другие две религии. Скорее всего, промолчал бы про них.

Слава честно пытался представить места, связанные одновременно с христианством, мусульманством и иудаизмом. Так помещение, которое появилось на месте проведения тайной вечери Христа с учениками. По словам Славы, это помещение иудеи считают синагогой, христиане — часовней, мусульмане — мечетью. При этом у всех есть соответствующие основания.

Тем не менее, почувствовать святость мест не получилось никак. Как будто я уже был в Иерусалиме и ничего нового для меня не было. Действительно, все посещенные места не раз видел по телевизору или на фотографиях. Возможно, причина в экскурсоводе, который является атеистом. Суета от массы туристов также сказалась. Однако главное, скорее всего, в том, что за 2000 лет следы Иисуса, его учеников и хулителей покрылись несколькими культурными слоями.

Единственное открытие, которое сделал для себя благодаря посещению Иерусалима, в том, что от библейским времен в этом городе почти ничего не осталось. Каждое его очередное завоевание, а таковых было несколько, сопровождалось новой застройкой поверх старых. В результате, образовалось местами десятки метров ряда культурных слоев. Их увидеть можно в специально сделанных шахтах, глубиной метров 30-40. Это значит, что те мостовые, по которым вели Иисуса на казнь находятся где-то очень глубоко под современным старым городом.

Я-то, зная подробно только библейскую историю, представлял, что и сейчас можно пройти по тем же местам, что ходил Христос с учениками (например, пройти путь на Голгофу). Про османский период Иерусалима читал только кратко, и об этом уже забылось. Сомневаюсь, что во всем современно Израиле что-то осталось из архитектуры от древних Иудей более или менее целое.

Главная оставшаяся достопримечательность от тех времен — это знаменитая Стена Плача (так ее назвали арабы, а евреи почитают как «Западная стена»). Она являются частью разрушенного в 70 году н. э. римлянами Второго Храма, который построен на том же месте, что и первый от знаменитого иудейского царя Соломона (он же пророк Сулейман в понимании мусульман). Это узнал благодаря Славе, хотя глубоких разъяснений по этому поводу от него не услышали.

Еще из древности в самом Иерусалиме раскопана часть крепости, которая была защитницей города пару тысячелетий назад. Это несколько ниже уровня современного города.

Более того, сами библейские места и Крестный путь Сына Божия в Иерусалиме очень условны и к исторической правде не имеют никакого отношения, что естественно при несколько разрушениях города и новых застройках. Место захоронения Иисуса (пещеру), где тот и воскрес, один из римских императоров еще до принятия христианства Римом сравнял с землей. Насколько понял, даже примерное месторасположение его определить сегодня невозможно.

Есть сомнения и на счет Голгофы, рядом и над которой построен храм Гроба Господня (официальное название — Иерусалимский храм Воскресения Христова, хотя, как можно предположить, воскресение произошло совсем в другом месте). Место казни определили при римском императоре Константине, когда христианство уже стало государственной религией. Произошло это в начале IV века н. э. - примерно через 300 лет после прохождения Сыном Божьем своего Крестного пути. Вроде кто-то что-то из артефактов нашел на этом месте.

Изучал немного историю возникновения даты Рождества, которую утвердил папа римский Иоанн I в VI веке н. э. При нем ученый римский аббат Дионисий рассчитал и год рождения Христа. 25 декабря как Рождество начали отмечать христиане в III веке. Скорее всего, они выбрали дату произвольно (возможно, под зимнее солнцестояние, имеющее традиционно большое сакральное значение во множестве культур и религий).

Проблема была в том, что во времена Иисуса дни рождения таких простолюдинов каким был он (всего лишь плотник) не отмечали, свидетельств рождения и иных личных документов не было. Могли в лучшем случае знать свой год рождения с привязкой к какому-то году правления какого-то царя, но это сообщали кому-то в крайнем случае.

Современные исследования говорят о том, что Иисус мог родиться либо весной, либо осенью, но никак не зимой. При этом год рождения за 5-7 лет до нашей эры. То есть, Христос родился за несколько лет до Рождества Христова. Либо эти исследования вполне правильно проведены, либо просто никто не знает, когда родился Иисус. Доверия к римским императорам, римским папам и их ученым, которые определяли расположение святых мест и значимые даты, описанных в Библии событий, никакого. Они не имели необходимых знаний и инструментов для подобных изысканий, а потому больше ориентировались на то, что им удобно, политически выгодно.

Вывод после однодневной экскурсии следующий: Иерусалим может быть интересен как древний город Османской империи. Чтобы почувствовать его атмосферу желательно походить по нему одному, когда на улицах нет толп туристов. Такие прогулки можно осуществлять рано утром, а для этого нужно провести в городе хотя бы одну ночь. У меня, к сожалению, не получилось, а теперь и вряд ли когда-то получится, потому что после такого хамского отношения израильских властей туда не поеду до публичных извинений, которые, судя по всему, приносить их представители категорически не готовы.

Нетания

Этот курортный город можно считать аккуратным, если речь идет о туристических местах, но отстраивался он на пустынных местах уже с 1929 года. Следовательно, никакой старины в нем встретить невозможно. Наверное, примечательна только одна длинная улица Герцль с магазинами, фонтанами, современными скульптурными композициями и с кафешками ближе к морю. Она фактически упирается в набережную, которая интересна уложенными плиткой дорожками, навесами, кафе и рядом высотных отелей. Больше про Нетании, наверное, и говорить не стоит. В стороне от главной улицы не сказать что очень чисто.

Как морской курорт неплохой, но в мире много альтернатив, которые будут по ряду параметров получше — красивее виды и ландшафт, море почище, развлечений побольше. Например, я бы покатался на водных лыжах, но такой возможности не было. Предлагали скутер, сёрфинг, катание на банане и ватрушке, которые прицепляются к катеру. Еще что-то было, но перечень все же не очень большой для морского курорта.

Тель-Авив

Город прошел с северного его края до Яффа (или иногда пишут Яффо). За день удалось посмотреть совсем разные его части — от малоэтажного тихого района, рядом с которым в парке вдоль реки Яркон поют птицы, до высотных шикарных отелей с красивой набережной вдоль Средиземного моря и старинных мощенных улочек. Потом вглубь от моря по длинной улице с множеством магазинов до железнодорожной станции ха-Хагана. Небоскребы просматривались хорошо с самолета и также видны были в стороне во время долгой прогулки.

Тель-Авив в целом современный город. Вернее — это просто современный город, который появился в начале XX века под еврейских переселенцев. Однако сейчас его официальное полное название Тель-Авив-Яффа. Это объединённый городской муниципалитет, образованный в 1950 г. путем слияния двух городов - молодого Тель-Авива и древнего Яффа.

Население Тель-Авив-Яффа составляет примерно 450 тыс. чел. С самолета, который с моря пролетает над городом, кажется, что он намного больше. На самом деле вокруг Тель-Авива образовалась городская агломерация «Гуш-Дан», в которой проживает около 3,5 млн. чел. Она включает в себя целый ряд городов со своим руководством, в чем за один день пребывания в этих краях совсем не хотелось разбираться. По факту все эти города уже срослись во что-то одно, что для простого туриста может восприниматься условно как один мегаполис под названием Тель-Авив.

Однако моя однодневная прогулка вроде бы была только в пределах Тель-Авив-Яффа. Там не различишь, потому что границы между городами даже на картах Google и Yandex не обозначены.

Понравился намного больше Нетании (неплохой город, но сам по себе не очень интересен). Тель-Авив воспринимался современным, молодым (во среднему возрасту жителей) и даже показался космополитическим. С удивлением потом узнал, что процент евреев в нем выше, чем по всему Израилю — 92% против 75%. Однако от версии космополитизма не отказываюсь. В Тель-Авиве много тех, кто не считается жителем этого города - туристы, трудовые мигранты из разных стран, иностранные менеджеры, работники посольств (поскольку почти все государства не признают Иерусалим со спорными территориям столицей Израиля, то разместили свои дипломатические представительства во втором по величине городе страны). Да и подозреваю, что евреи в Тель-Авиве особенные — более молодые и более склонные к космополитизму, чем других городах страны.

Кстати, моя знакомая, упоминаемая выше N, скорее всего, является космополиткой. Во всяком случае, по словам ее мамы, она человек мира, и потому ничего России за полученное бесплатно хорошее образование ничего не должна. И этой знакомой комфортно в Тель-Авиве. Она и с Россией, которой ничего не должна, может поддерживать связь, даже не покидая свою новую родину, поскольку в Израиле гастролируют многие российские театры и музыканты.

Людей еврейской внешности и в кипах во время своей однодневной прогулки видел очень мало. В спальном тихом и малолюдном в воскресный день районе из групп из нескольких человек встретил сначала женщин из Юго-Восточной Азии. Оказалось, что там находится посольство Филиппин. Первый человек, с которым удалось поговорить, был явно арабской внешности с очень темным лицом (вероятно, загорелым). Судя по всему, он занимается представлением всяческих услуг для отдыхающих, а в конце ноября уже был не очень загружен работой.

Доброжелательный загорелый араб (впрочем, изучив некоторую информацию теперь буду не уверен даже на счет негра или китайца, что это не еврей) увидел, что снимаю красивую перспективу с высотными отелями и длинным песчаным пляжем. Решил поговорить, поскольку явно скучал: «Нравится Тель-Авив? Я люблю этот город. Вы из России? У вас хороший президент. Он много делает полезного для своей страны и для других стран». Вот такая неожиданная поддержка российского президента в стране, в которой истеблишмент имеет, мягко говоря, неоднозначное отношение к России и ее органам власти. Иногда есть сотрудничество, но зачастую отношение откровенно враждебное.

Это я прошел спальный районы и начал путь вдоль побережья с отелями, которые поинтереснее, чем в Нетании, что даже можно говорить о какой-то архитектуре (высотными зданиями не готов восхищаться). Тут и облагороженные дорожки для прогулок пешком и на велосипедах, обустроенные пляжи, симпатичные скамеечки. Естественно, публика из разных частей света, но в это время года ее немного. Русскую речь слышишь очень часто.

Идти вдоль высотных отелей пришлось долго. Замерил дома расстояние — около 4,5 км. Вода с берега выглядела чистой, но местная жительница, которая живет между Нетанией и Тель-Авивом, сказала, что она все-таки грязнее, чем в ее краях. Пара молодых людей, с которыми ездил на экскурсию в Иерусалим, особых загрязнений не видела. Они купались, живя в одном из отелей Тель-Авива. Скорее всего, чуть грязнее, чем в Нетании, но разница небольшая. Для такого большого города сохранение вполне прозрачной морской воды это плюс.

Отели выглядят шикарными на расстоянии. Если близко подойти и с тыльной стороны, то не все так изящно — всякие уродливые граффити на серых стенах первых этажей.

Наконец дошел до старинного города с узкими мощенными улицами Яффа, а там живут и кормят людей в кафешках преимущественно арабы. Хоть и считается, что в этих краях Ной строил свой ковчег, но для мусульман он пророк Нух. То есть, в самой интересной исторической части большого Тель-Авива почти ничего еврейского. Возможно, в других районах, в которых не побывал, по-другому, но все же охватил значительную часть города.

Кроме того, в первый день по пути из аэропорта, когда вынужден был выйти раньше из-за перекрытия магистрали демонстрацией инвалидов, то оказался в большом оживленном торговом центре, а потом на такой же оживленной улице с множеством остановок автобусов, на которых люди возвращались домой с работы. В этом людском муравейнике также много еврейского не видел, хотя большинство, скорее всего, считаются евреями. Встречались парни в кипах, которые также вышли раньше, чем им нужно было, и очень старались мне помочь с их плохим английским, но такие точно не преобладали.

В Тель-Авиве пройдет Евровидение 2019 года. По этому поводу удивил соответствующий анонс на заборах. Как-то не очень представлено предстоящее масштабное мероприятие. Возможно, так и должно быть с этим позором, а не как в Москве.

Кто такие евреи

До поездки в Израиль предполагал, что тот считается евреем, у кого папа или мама еврейской национальности. Так было в советское время. В паспорте указывалась национальность, а если у родителей она разная, то при получении паспорта в 16 лет молодой человек сам выбирал из двух (в самом Израиле нужно чтобы хотя бы бабушка была еврейкой и доказать родство с ней по женской линии).

Чем еврей отличается от других национальностей, сложно было сформулировать. Как правило, и не задумывались, кто какой национальности. У меня в друзьях-приятелях были и евреи, и точно не евреи, и те, чью национальность даже не знал. Возможно, они сами не знали, поскольку родители были разной национальности, но даже если армянин и еврейка, то все равно считали себя больше русскими.

По родителям и выбору при получении паспорта какой-то неправильный метод, поскольку часто по культуре и языку могли называться только русскими, но, в принципе, понятный.

После поездки в Израиль я совсем запутался. Вспомнил, что в газете, в которой работал, была серия статей про национальные меньшинства и сообщества в Петербурге. Один из материалов был посвящен евреям. Вывод такой: если любой человек принял иудаизм, то является евреем. То есть, главный критерий по религии. Кстати, в дореволюционной России в статистике считали не евреев, а иудеев. То есть, по вероисповеданию, хотя ближе к 1917 году оно становилось все более формальным, а среди евреев появилось много агрессивных атеистов.

Ту статью с идентификацией евреев по религии прочитал. Сделанный вывод показался мне только одним из мнений. Предположил, что могут быть и другие определения. А как же советские евреи, который крайне редко являлись иудеями?!

Да и на Западе образовалось мощное еврейское движение с непринятием любой религии. Пример того же Зигмунда Фрейда. Да и Эйнштейн как-то странно относился к религиям. Уж точно не называл себя религиозным человеком. Если судить по его высказываниям, то отношение иногда было терпимым, а иногда саркастическим с неприятием (наверное, как многие современные люди, он не особо задумывался над сложными религиозными вопросами). Фрейд, Эйнштейн и многие другие атеисты Европы еврейского происхождения, скорее всего, считали себя все-таки евреями.

Почитав различные статьи, сформулировал следующее современное определение: евреи — это иудеи или потомки иудеев по женской линии. В данном случае под иудеями понимаются последователи иудаизма (люди, верящие в единого бога Яхве, строго соблюдающий законы и предписания Торы).

Во многих языках «еврей» и «иудей» являются синонимами. Так, судя по всему, получилось исторически, поскольку до эпохи просвещения все евреи были религиозными (во всяком случае, демонстрировали это). Если кто-то отходил от иудейской общины, то евреем уже не считался. Для нового времени необходимо разделение понятий, поскольку, наверное, большинство евреев стали атеистами.

Если определение евреев принято, то встает вопрос о том, кто такие иудеи. В энциклопедиях и словарях вот такое определение - «этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был рожден евреем, и тех, кто обратился в иудаизм». На счет «религиозная» можно как-то согласиться, хотя стоит рассмотреть то, насколько еврейские общины в Европе следовали всем заповедям Моисея (особенно поклонение мамоне или золотому тельцу, за которое он казнил 3 тыс. своих соплеменников).

Однако на данный момент все же допустим правильность использования в определении слова «религиозная», поскольку фарисейство (поведение личности, при котором наблюдается двойной стандарт в моральной оценке окружающей действительности и поступков других людей) свойственно представителям многих конфессий, включая католицизм средних веков с продажами индульгенций и захвату светской власти. Протестантизм отверг это, но вместе с ним самый главный признак христианства — забота о душе, вместо которой появилось стремление к цивилизованному обществу (самым-самым цивилизованным оказался гитлеризм).

На счет этнической группы не только сомнения, но даже не видно никаких оснований считать, что у современных евреев есть общее происхождение. Это очень важно в связи с народом Моисея, которому Бог пообещал определенную территорию при условии соблюдения заповедей. Сие обещание дано самому Моисею, а потому непонятно, почему другие народы должны этому верить. Да почти каждое завоевание было с одобрения богов!

В Европе евреями в средние века считались члены иудейских общин, которые жили несколько обособленно от соседей по городу или деревни. Как эти общины образовались этнически очень сложно сейчас определить, но можно предположить, что связь с древними евреями у них ничтожная.

продолжение

Известно, что не только у древнего израильского государства иудаизм являлся государственной религией. В некоторых источниках указывается 9 подобных образований на Ближнем Востоке, в Африке и на территории современной России. По данной ссылке можно ознакомиться с краткой историей некоторых иудейских государств.

Хазарский каганат - самое крупное и известное из них. Исторических данных о какой-то этнической связи хазаров с древними евреями нет, но она имеется с тюркскими племенами (хазар называют пратюрками). Иудейское государство было и на территории современной Эфиопии. Следовательно, термин «афро-еврей» вполне имеет право на существование, поскольку этнические северные африканцы также принимали иудаизм.

Последние иудейские государства прекратили свое существование около тысячи лет назад. Значит, иудейские общины этих государств, в которых если и были этнические древние евреи, но в подавляющем меньшинстве (при этом они смешались с местными иудеями), после поражений рассеялись по Ближнему Востоку, Африке и Европе. Эти общины, которые, еще раз напомним, сами не были этнически чистыми, жили преимущественно обособленно, но все же иногда вполне себе смешивались с местными народами. Тем больше смешивались, чем ближе XX век, в котором уже все перемешалось.

Как рассказал экскурсовод Слава, у евреев мудро придумано (еще бы было что-то у них не мудро), что принадлежность к еврейскому народу передается исключительно по материнской линии. Ведь мать-то точно определить можно, а отца — далеко не всегда может даже сама родившая женщина. Это важно в связи с массовыми изнасилованиями при очередном завоевании.

Есть другое объяснение, почему эта принадлежность передается по женской линии (душа ребенка формируется в утробе матери), но массовые изнасилования, когда изголодавшиеся по женщинам солдаты врывались в завоеванный город, в древние времена были нормой (впрочем, даже и во время II мировой войны в Китае).

Не хочется бездоказательно бросать тень на замужних еврейских женщин в обособленных иудейских общинах, но их контакты на стороне все же вполне могли быть. Вопрос только в массовости этого явления. Не исключено, что сами общины были негласно не против, потому что такие контакты спасали от вырождения. Например, если гость представителя северных народов не переспит с его женой, то может сильно обидеть его. Такое необычное гостеприимство спасает от вырождения.

Вспомним также то, что евреем мог и может стать любой житель планеты, если тот примет иудаизм, даже если это будет китаец. О каком-то массовом переходе в иудаизм в странах с наличием еврейских общин не читал, но несомненно, что такие переходы все-таки иногда были. Если, например, парень влюблялся в еврейку или девушка — в еврея. Отдельные переходы в иудаизм вряд ли как-то значительно влияли на условную этническую чистоту еврейских общин, но все же немного дополнительно влияли.

С учетом того, что подавляющее большинство граждан Израиля, относящихся официально к евреям, являются репатриантами (или их родители таковые), предки которых сотни лет жили в других странах и имели ничтожную этническую связь с древними иудеями, становится понятно, почему современный еврей может иметь совершенно любую внешность и любой цвет кожи. Это могут быть темные, похожие узбеков, грузин, французов... Очень много вполне себе славянского облика. Есть даже блондинки, которые даже если и крашенные, то вполне себе воспринимаются блондинками. Если прибыли сами или их предки из России или Германии, то цвет кожи может быть вполне светлым.

Интересная статья в Википедии. В ней говорится, что Израиль отличается значительным этнокультурным разнообразием. Однако при этом основное население страны: 75,4 % — евреи, 20,6 % — арабы, 4% — прочие. Ну как-то с этнокультурным разнообразием такая статистика не вяжется. Википедия не очень надежный источник, но что касается официальной статистики, то вероятность искажения минимальна. Тем более что экскурсовод Слава предоставил примерно такое же распределение.

Меня смутило, что прочих (включая русских, грузин, узбеков, французов...) всего лишь 4%. Известно, что с постсоветского пространства приезжали целыми семьями, в которых только один человек мог считаться евреем. Например, муж или жена могут быть другой национальности. Кроме того, дети еврея не будут считаться евреями, поскольку принадлежность определяется по женской линии. Большой круг получается. Только «советских» должно быть побольше 4%.

Интересно, как статистики в Израиле посчитают мою знакомую N. Гражданство она либо уже получила или получит его скоро. У нее только дед является евреем. Следовательно, по законам Израиля она получить гражданство как еврейка никак не может (для этого есть другие пути, включая натурализацию). У статистиков вполне могут быть другие «законы».

Прежде чем давать ссылки на статьи про внешность евреев, включая про то, как выглядели древние иудеи, очень боялся послать читателей на ресурсы каких-нибудь неадекватных сионистов или антисемитов. Явно они себя подобным образом не обозначают, потому что их закроют, но по некоторым признакам можно догадаться о какой-то предвзятости.

При этом, скорее всего, авторов вряд ли получится идентифицировать как сионистов или антисемитов — различия может и не быть. Дело в том, что сионисты заинтересованы в четких критериях определения еврея по внешности, поскольку это во многом оправдывает существование государства Израиль. Антисемиты также утверждают, что без проблем могут определить еврея. А иначе против кого они?!

Как увидишь в Израиле всю этническую, культурную и даже языковую пестроту, то верить во все «теории» о сионистском мировом заговоре, в котором участвуют все евреи, как-то уж совсем не получается. Никакого единства не наблюдаются.

Более того — граждане Израиля как будто в разных государствах живут. Даже про свой маленький город, к которым относится Нетания, могут высказывать абсолютно противоположные точки зрения.

Разговорился с пожилой женщиной, которая в Израиль переехала 21 год назад. Она посоветовала хороший русский магазин, в котором потом закупался. По дороге в него начала стращать наркоманами, ворами, предложила подальше прятать кошелек и не ходить вечером темными улицами. На следующий день минут 10 пообщался с русскоговорящей женщиной, работающей в небольшом супермаркете (возможно, даже администратор).

Поинтересовался у нее, насколько опасно в Нетании, пересказав сделанные мне предупреждения. «Да что вы! Тут все совершенно спокойно. Я сама пешком вечером после закрытия магазина возвращаюсь домой. Ну бывают, что молодые французы побалагурят, но ничего особо криминального», - рассказала она. Французы - это репатрианты из Франции.

Однако на следующий день собирался в Иерусалим, а меня предупреждали, что там можно заблудится и случайно попасть в арабские районы. Спросил эту женщину, какие там риски — будут угрожать, плеваться, ограбят, побьют... Она очень серьезно: «Убьют. И разбираться не будут, русский или не русский. Для них как белый человек, значит, еврей».

По Нетании она, судя по всему, правду рассказала. Я сам ходил по тихим темным малолюдным улочкам. Как-то было, что группа молодых людей что-то очень обсуждала так эмоционально, что можно было подумать, будто какая-то конфликтная ситуация. Подошел поближе, а речь русская. Просто своими проблемами так возмущались.

В самом Иерусалиме удалось поговорить один на один с экскурсоводом Славой. Задал вопрос: Действительно ли меня могут убить, если зайду случайно в арабские кварталы?

«Да ну! Конечно, в Иерусалиме, как в любом большом городе мира, всякое может быть. Однако так что сразу обязательно будут убивать или вообще проявлять какую-то агрессию, этого точно нет. Я сам спокойно хожу по арабским кварталам. Тем более что по-арабски немного говорю. Группу, правда, туда все-таки не поведу», - объяснил Слава.

Начитался всяких статей про то, как отличить еврея от не еврея, вышел на улицу в магазин и... О! Ужас! А есть вообще в Петербурге русские? Одни евреи.

В связи с этим, вспоминаю греческого экскурсовода (грек по национальности), который хорошо знал русский и многих известных людей в России. Он так представил, что почти все эти российские знаменитости на самом деле греки. И я потом уже не сопротивлялся, когда местные в Греции меня называли Димитрусом, а не Димой или Дмитрием. Ну, наверное, хоть капельку, но грек. Хотя бы по греческому имени. В Израиле также пытались предложить карточку постоянного покупателя, приняв за репатрианта. При этом сделала такую ошибку местная «еврейка», которая пусть и крашенная, но блондинка.

На этнические связи (или их отсутствие) современных людей и древних евреев можно посмотреть с другой стороны — рассмотрев историю еврейской государственности. В связи с ее запутанностью, всерьез можно говорить о каком-то семитском государстве или автономии в тех же краях, что и современный Израиль (частично или полностью эта территория охватывает также такие современные государства, как Сирия, Ирак, Ливан, Иордания, Египет). То есть, от восточного побережья Средиземного моря в сторону Мертвого моря и чуть на юг.

В какие-то периоды семитские племена и народы были разрознены и даже воевали друг с другом (как и славянские племена на территории современной России), затем объединялись (допустим, большую роль сыграл в этом еврейский народ, но объединял он разные семитские племена) и снова распадались на части, некоторые из которых растворялись среди других народов.

Важно объяснить, что термин семиты по историческим меркам почти современный. Он введен немецкими учеными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 1780-х годах для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов Ближнего Востока объединен под общим названием «сыны Сима». К числу современных семитских народов относят арабов, евреев, мальтийцев, ассирийцев потомков древних представителей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри, шахри, жителей о. Сокотра и др.), амхара, тигре, тиграи и ряд других народностей Эфиопии.

Получается очень широкий список. Нужно особо отметить такой семитский народ, как арабы (сейчас уместнее говорить про арабские народы), которые большей частью приняли ислам. Это многое объясняет из того, что известный нам Моисей, который вывел евреев из Египта, у мусульман упоминается как Муса, а говорящие на иврите называют его Моше. А вот и другие библейские персонажи в следующем порядке — христианское имя, мусульманское и еврейское: Соломон=Сулейман=Шломо, Давид=Давуд=Давид, Иисус Навин=Юша ибн Нун=Йехошуа бин-Нун. Иисус Христос в мусульманстве — пророк Иса, а иудеи его не признали, и для них такого персонажа нет вовсе.

Авраам считается родоначальником многих народов (судя по всему, семитских, но их уже в XVIII веке стали так называть). Мусульмане зовут его Ибрахимом. С него начинается монотеистическая религия — вера в Бога единого. Появившаяся общая религия и дает основу для зарождения этноса (нового народа). Однако есть версия, что эту религию Авраам заимствовал у Египтян. Возмутитесь или удивитесь, поскольку точно знаете, что у египтян было много-много богов? А я бы не торопился с выводами. Не очень-то мы знаем, что там за религия была лет так 3 тысячи назад.

Историкам, которые, как правило, не являются глубоко верующими людьми, вообще сложно судить о том, как люди верили во что-то тысячелетия назад, какие у них были представления о мире и его создании. Тем более что и сейчас и тогда люди были очень разные с очень разными представлениями. Историкам приходится работать преимущественно с тем, что, возможно, предназначалось только для не очень образованных масс.

Древнеегипетская религия традиционно считается политеистической (много богов), но, в то же время, есть основания ее считать генотеистической (богов много, но среди них выделяется главный). Также можно предположить, что особо просвещенным и посвященных в тайны жрецам было ясно, что Бог один, а вся эта пафосная мишура с многобожием для того, чтобы легче управлять простым народом. Тут даже не стоит как-то обвинять в недобросовестности хитрых жрецов, служащих фараону (тем более что непонятно, кто кому больше служил).

Объясню на примере из современности. Православная церквушка в Башкирии. К церковной лавке подходит суетливая озабоченная женщина с дочкой и спрашивает, какому святому поставить свечку ради успешной сдачи экзамена. Это был период вступительных экзаменов (еще до введения ЕГЭ).

Женщина очень хочет, чтобы дочка получила высшее образование. Для этого ищет заступничества у какого-то святого. Ей свечница не очень охотно объяснила, икона какого святого больше всего подходит, чтобы поставить там свечку, но добавила грустно и без большой надежды на понимание: «Но все будет так, как Бог решит». В глазах спрашивающей женщины полное недоумение - «Какой еще Бог? Почему он может решить так, что дочка не поступит?!». Для нее есть вполне приземленная цель, но никакого понимания христианства. Она уверена, что в условиях полной для нее неопределенности нужно кому-то там наверху поднести что-то, подмазать. Тогда вопрос, возможно, будет решен в ее пользу. Ну... как в обычной жизни.

Ей уже начали объяснять! Священник готов с такими побеседовать! Только слушать напрочь такие не хотят! К сожалению, это достаточно массовое явление не только в России, но и других странах (в Греции девушка, если нужна какая-то удача, может поставить свечку прям у ворот церкви, где икона и подсвечник), а потому со стороны может показаться, что христианство — это многобожие. Вы думаете, что древние египтяне были лучше? Не уверен.

Ну что делать с этой тетей, пытающейся задобрить святого? Бить палкой, выгонять из церкви? Будет ли это лучше? Так могло быть и в Древнем Египте, хотя вполне могло совмещаться с тем, что позже назвали фарисейством.

Подтвердить, как и оспорить версию о заимствовании религии у египтян, скорее всего, будет невозможно. В ее пользу говорит только то, что Авраам был приближен к фараону, был достаточно мудр и, скорее всего, общался и с жрецами. Однако... если вообще была такая историческая личность, как Авраам.

В связи с этим, очень важное замечание: историки из всех этих вышеупомянутых библейских персонажей в какой-то степени признают только Соломона, жившего в 965-928 годах до н. э. В каких-то источниках современники (например, путешественники, дипломаты того времени) его вроде упоминали. Да и царство под его управлением достигло наибольшего расцвета, чему есть какие-то материальные подтверждения, полученные в результате раскопок. Однако у историков все же остались сомнения.

Остальные — не подтвержденные исторические личности. Они пока только библейские персонажи (Иисус Христос упоминается лишь в Новом завете и позже — в Коране, как пророк Иса).

Отсутствие подтверждений совсем не означает, что таких людей не было. Также нельзя сказать, что Библия — это не исторический документ, который профессиональным историкам нужно игнорировать. То же самое касается мифов и легенд различных народов, а часть Ветхого завета выглядит именно как легенда одного народа. Если кто думает, что это что-то вроде «Гарри Поттера», созданное токмо ради удовольствия читающих, а заодно — очень неплохих гонораров, то, мягко говоря, не соглашусь.

В древности летописцы совсем не думали о том, как доставить наибольшее удовольствие читателям, чтобы продать побольше своих произведений. Они отражали свое видение мира и его создание, пытаясь заглянуть в глубь времен, чтобы понять не только, откуда появилось всё-всё, но и как сформировался их народ, опираясь на его память, передаваемую из уст в уста, поколения в поколения.

В легендах и мифах народов тесно переплетены действительность, преувеличения, аллегории, притчи, мысли о создании мира, Боге... При этом авторы совсем не заморачивались тем, чтобы все это четко разграничить, указав, где исторические факты и где воспоминания с притчами. Современные историки имеют совсем другой менталитет относительно тех людей, для которых записывались легенды и мифы. Им с таким менталитетом без четкого разделения очень сложно выделить из древних текстов историческую действительность.

Нередко историки сомневались в каком-то описании в легендах или даже были уверены, что такого не может быть. Однако потом появлялись подтверждения. Так, например, сомнительным считалось существование афонского канала, который прорыли персы.

Хороший пример — повествование в Евангелии про то, как Иисус Христос накормил тысячи людей 5-ю хлебами и 2 рыбами. Да так, что еще осталось больше, чем было. Интерпретируют сие преимущественно как чудо — реальное умножение пищи под всех страждущих. Мне их объяснения кажутся неубедительными. Вот как притча, показывающая, что всего лишь 12 апостолов могут разнести Благую весть по всему миру, это повествование воспринимается лучше. Тем более что чуть выше в той же главе говорится: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных». После него какой-то странный переход про нехватку еды.

Это в русском переводе, а Евангелие сначала переводилось с древнегреческого на древнерусский, а с древнерусского на современный русский. Так что вполне могли что-то не понять, исказить. Смысловые искажения точно есть, потому что и значение слов даже за 100-150 лет серьезно меняются, хотя в целом книги XIX века мы легко понимаем. То же бревно в глазу, которое у себя кто-то упорно не замечает, ну никак не может быть. Речь идет лишь о чем-то, что явно больше соринки, но для этого слова не нашли в русском языке адекватного перевода, а один из вариантов — бревно.

Такие отступления к тому, что очень сложно даже перевести древние тексты. Не говоря о том, чтобы понять значение отдельных фрагментов. Зачастую — то ли притча, то ли описание действительности.

Интересно, что вероисповедание библейских персонажей Давида и Соломона в энциклопедиях указывается как иудаизм. Однако само такое название религии появилось уже после них. Эта та религия, которая была в Иудейском царстве (Иудея) со столицей в Иерусалиме. Оно также называется Южным царством, поскольку после смерти Соломона и распада объединенного Израильского царства (или правильнее — царства, объединяющего 12 семитских плен) образовалось еще и Северное царство. Вряд ли в нем появилась совсем другая религия. Оно было в VIII веке до н. э. завоевано Ассирией, его население уведено в плен и пропало для истории. Какие-то остатки государственного образования сохранились только в Южном царстве, в котором, естественно, могли недолюбливать сепаратистов (разделение, действительно, ослабляет любое государство, но сложно сейчас судить, кто больше был тогда виноват). Потому северян обвинили в отходе от истинной веры с креном в язычество. Возможно, туда и был крен, но сами северяне ответить на эти обвинения ничего не могли даже в преданиях в силу своего полного уничтожения как народа.

Поскольку считается, что Южное царство (Иудея) сохранило истинную веру, а оно названо так, поскольку занимало территорию колена (племени) Иуды, то религию этого государства назвали иудаизм. Следовательно, ни Авраам, ни Моисей, ни даже Соломон с Давидом представителями иудаизма никак не могли быть. Этот термин вообще мог появиться намного позже образования самого Южного царства. Религия когда-то названа в честь существовавшей когда-то Иудеи.

Да и евреями данных персонажей в современном смысле было бы странным называть. Скорее всего, были народы с таким названием. По одной из версий, это те семитские племена (или племя), которые пришли в Египет с Востока. То есть, еврей — это всего лишь пришелец, странник, чужеземец, прибывший из-за реки или с другого берега (Происхождение слова еврей). А вот и облагороженное происхождение названия: «...мы называемся евреями не потому, что придумали себе это название, и не потому, что Авраама придумал себе это прозвище, но потому что мы, как и Авраам, отец наш, являемся странниками и пришельцами на этой чужой земле, в ожидании обещанного пророками, Вечного Царства, нашего Мессии Йешуа».

Красиво, но как же с тем, что большинство современных евреев в Мессию не очень-то верят, а значительную часть ортодоксов, которые обязательно заявят, что все еще ждут Мессию, не без оснований можно подозревать в том, что просто бездельники.

Все эти изыскания возможных или невозможных этнических связей, конечно, сами по себе интересны. Однако, по большому счету, не очень нужны для спора о претензиях на «землю обетованную» современных евреев. Если кто-то сейчас заявит, что он (они) представитель народа, который существовал 2-3 тыс. лет назад, а потому требует того, что принадлежало этому народу, то выглядеть это должно быть, мягко говоря (очень мягко), странным. Это вообще не относится только к евреям, а ко всем народам, если они на сотни лет покинули места своего обитания. Даже греки — это совсем не те греки, что были 2,5-3 тыс. лет назад. Другая культура, другое мировоззрение, другая религия. Даже язык во многом другой, а этнические связи из-за произошедших перемещений народов и завоеваний очень слабые. То же самое касается египтян. Имеют право жить они в Греции и Египте не потому, что имеют этническую связь с древними греками (эллинами) и египтянами, а из-за того, что так сложилось в последние века.

Вот я жил не так давно в центре города, который в XVIII принадлежал сподвижнику Петра I Измайлову (только по одной из версий). Ну пришел бы ко мне какой-нибудь человек, назвал бы себя потомком того Измайлова и попросил бы освободить помещение. Не сложно предположить, что я был бы категорически против. При этом даже не пытался бы попросить предоставить доказательства того, что он какой-то пра-пра... внук.

Нет, другое дело, если бы он пришел с подразделением автоматчиков, а я свой автомат найти не смог бы. Только тогда совсем не обязательно быть потомком Измайлова. Я вот не поеду в Белоруссию требовать отдать мне имение, которое несколько веков назад вполне возможно принадлежало моим предкам.

На счет «Бог завещал»... ну сложно что-то серьезно на это отвечать. А покажите документ со всеми подписями и печатью! Нет, я вполне верю, что Бог или боги кому-то из завоевателей чего-то обещали и выполнили (просто потому что получилось). Только это не какая-то уникальная история, чтобы на нее ссылаться. Да почти все вожди и предводители в праведных или неправедных войнах апеллировали к богам.

Для современного Израиля вспоминания того, кому принадлежала земля пару тысяч лет назад (кстати, именно тогда римлянам), и завещание Бога почему-то вроде как и серьезные аргументы. Правда, еще и Холокост — преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп (советских военнопленных, поляков, евреев, цыган, гомосексуальных мужчин, масонов, безнадёжно больных и инвалидов и др.) в период существования нацистской Германии. Ладно, жертвы большие, но и в СССР погибло во войне 27 млн. чел. (наверное, не менее). Однако напрашивается такой вопрос израильским чиновникам: Вы готовы принять цыган со всего мира?

Не сложно предположить, что ответа в Израиле не будет (если исключить отдельных очень смелых израильтян). На эту тему даже никто принципиально говорить не будет. Табу! Пока знаю только один аргумент в этой дискуссии с той стороны — направленный в сторону оппонентов автомат. При этом я обязательно должен понять и полюбить эту страну, потому что гость.

Кроме происхождения общими могут быть язык, религия и культура со всеми национальными традициями. На счет языка все просто. Древнееврейский был вытеснен в давние времена арамейским языком. Он из с той же языковой группы, но говорил на нем изначально другой семитский народ. Арамейский стал региональным. На нем, кстати, говорил Иисус Христос, а также те иудейские книжники и фарисеи, которые его очень не возлюбили. Потом появилось множество диалектов или еврейских языков, а одним из основных из них для европейских общин стал идиш, который входит... в германскую языковую группу. Заимствование из древнего еврейского и арамейского языков есть, но на 15-20%. Примерно столько же — из славянских (около 15%). Однако основа все-таки германская.

Иврит, современный государственный язык Израиля, является искусственно возрожденным древнееврейским (вернее, сформирован на базе, что, естественно, предполагает множество новых слов). Очень важно слово «искусственно». Настоящего сохраненного еврейского языка с тех времен, когда иудеи жили на территории современного Израиля, нет. То есть, языковая общность только создается и она все равно будет сомнительной.

Не сказать, что делается очень успешно. Приезжие русскоговорящие между собой чаще говорят на русском. В Нетании вполне естественно услышать вопрос «Парле франсе?» (parle francai — говорите по-французски) вместо Do you speak English?, поскольку для целой общины французский является родным, а по-английски французы (их так и называют русскоязычные) говорят, как правило, плохо. Франкоговорящих (именно тех, кто говорил в кафе, на улицах, а не знает язык) встречал в этом курортном городе очень часто. Про местных французов говорят, что они сбежали из Франции от арабов. Судя по всему, 20% арабов среди граждан Израиля и арабы соседних стран, видимо, они бояться намного меньше.

Дети репатриантов, родившиеся в Израиле, уже могут плохо говорить на языке, родном для родителей. Однако при этом некоторые живут по 20 лет, но так и обходятся без знания иврита. «Еврейку», говорящую только на русском, встретил в Нетании. Потом поинтересовался у других израильтян — они подтвердили, что в Израиле есть граждане, которые живут в стране по 10-20 лет, но так государственный язык и не смогли осилить. Как правило, это все-таки пожилые люди. Молодым очень мало шансов найти хорошую работу без знания государственного языка.

продолжение

Об общей религии в современных европейских странах, к которым относит себя Израиль, вообще сложно говорить, потому что она уже где-то на задворках общественной жизни. До поездки все-таки предполагал увидеть признаки какого-то напряжения в отношениях или конфликта между иудеями и мусульманами. Например, эти признаки могли быть в четком разделении территорий или усиленном патрулировании полиции в определенных районах. Ничего подобного не увидел.

Если даже в Иерусалиме легко заблудиться и забрести в арабские районы, то такого разделения и там нет. В Тель-Авиве в районе Яффа слышал, как муэдзин зовет на обязательную молитву мусульман. Вполне себе мирно соседствуют. Вероятно, ближе к Палестинской автономии не так, но там не был.

Бывший коллега (российский еврей) посетил своих родственников в Израиле и рассказал следующее: «Старая лавка интересна, но очень нехорошее отношение к арабам». Я с этим не столкнулся. Он не пояснил, но, вероятно, речь идет об оккупированных и приграничных территориях. Там, судя по всему, израильские военные не церемонятся.

Однако это скорее не религиозный вопрос, а «квартирный», который, как известно, портит людей. То есть, конфликт по поводу жизненного пространства, из которого вытесняют израильтяне и палестинцы пытаются вытеснить друг друга, но удается это пока только первым.

Тем не менее, в Израиле есть религиозный конфликт, который доходит до взаимной ненависти. Но пока эта ненависть не перешла во что-то очень горячее, если не считать бросание камней в тех евреев, которые работают по субботам. Такое творят ортодоксальные евреи, хотя им по субботам даже это категорически нельзя делать. Им вообще ничего нельзя делать, а только молиться. Интересно, как они определяют, что именно евреи работают, а не русские, украинцы или арабы.

В самом Израиле проявление этой ненависти не наблюдал, но, если судить по многим статьям и рассказам, конфликт между ортодоксами и светскими очень серьезный. Слишком много источников подтверждают наличие этого конфликта и обоюдной неприязни (ортодоксы только себя считают настоящими евреями). Не раз слышал высказывания переехавших в Израиль бывших соотечественников, которые преимущественно являются атеистами, относительно ортодоксальных евреев - «Да бездельники они». Как-то сложно с этим не согласиться, если, действительно, могут не служить в армии (в Израиле даже все девушки служат) и почти не работают (при их образе жизни и постоянном изучении Торы работать получается только изредка, но чаще всего и этого не делают), но государство их кормит.

Ортодоксальных в Израиле встречаешь очень часто. Определить их легко по одежде. Хоть имеются и защитники, которые утверждают, что жизнь ортодоксальных полна ограничений и совсем не проста. Вот, например, сексом 12 дней в месяц нельзя заниматься. Ужасно, конечно, но стремительно размножаться, создавая угрозу государственному бюджету, подобный запрет ничуть не мешает.

Не хочется что-то плохое говорить про иудаизм, как и любую мировую религию. Наверняка, среди ортодоксальных есть какая-то доля искренне верующих. Однако большинство представителей этого сообщества выглядят, как правило, как обычные бездельники. Никакой печати мудрости на их лицах не видно. Вроде и не предполагается, что они должны делиться какой-то знаниями с простым народом. Ну раз изучаешь Тору, то вроде должен донести ее мудрость и до простых евреев, которые тебя кормят. Печати тяжелой жизни, полной ограничений, также не видно. Ходят не спеша по улицам. Выражения лица у многих из них такое, как у обычных оболтусов — расслабленно-отсутствующее. Их функцию в обществе так и не понял.

Вот христианские монахи также посвящают себя служению Богу, но в монастырях еще как трудятся. В том числе, и тяжелый физический труд монахи выполняют, если нужно. Какие же памятники архитектуры они возводят или восстанавливают после разрушения в советское время! И молятся много, и Библию изучают. Зачастую и для мирян что-то делают. То есть, какое-то производство внутри монастырей часто имеется. Разные в монастыри могут попадать, но, в основном, вызывают только уважение, если встретишь. На лице спокойствие и смирение.

Буддистские монахи также совсем не похожи на бездельников. И они не только медитацией занимаются, но и послушание имеется (также чудесные храмы создают). От них также исходит какое-то спокойствие.

Бывает и в России негативное отношение к монахам, но либо по незнанию, либо от особо агрессивных как бы атеистов (как бы, потому что нельзя сказать, что они не верующие, поскольку верующие, но только во всякую ерунду — например, во всесилие науки, от которой сами, как правило, очень-очень далеки). Однако никакого конфликта между ними и светскими и в помине нет. То же самое и в буддистских странах. Про индуизм мало знаю, но буддистские монахи заимствовали многое от индуистских, а у мусульман вообще нет монахов, а только просветленные дервиши. Нигде к посвятившим себя Богу (или достижению нирваны) нет такого отношения, как в Израиле к ортодоксальным. Института монашества в иудаизме нет.

Я подготовил выдержки из различных рассказов и статей, посвященных ортодоксальным евреем (правильнее говорить об ультра-ортодоксальных). Они выделены курсивом. Привожу их с собственными комментариями.

«В современном мире существует пять основных направлений иудаизма: гуманистическое (наименее строгое), реформаторское, реконструкционистское, консервативное и ортодоксальное» (ссылка).

Можно дополнить еще одним делением на просто ортодоксальных и ультра-ортодоксальных. Верующие могут быть и среди обычных граждан Израиля, которые в отличие от ортодоксальных работают зачастую очень много, но смею предположить, что большинство все-таки уже совсем не иудеи.

«О конфликте одного из набирающих силу направления ортодоксального иудаизма.

«В Израиле ненавидят «черных» больше, чем где-либо. Речь не о цвете кожи, а о черных шляпах, лапсердаках, халатах и пейсах. Сами они определяют себя как харедим — «богобоязненные» (Как живут ультраортодоксальные евреи в Израиле).

Это, возможно, только мнение, поскольку уж так чтобы все ненавидели, то это вряд ли, но вполне массовое негативное отношение имеется.

«В Израиле евреи бывают разные. И они не очень любят друг друга. Население Израиля можно поделить на три группы: арабы, ортодоксальные евреи и обычные евреи. Обычные евреи работают и не довольны, что обслуживают всех. Есть такая поговорка: «На одном плече еврея сидит араб, на другом ортодокс».

«Ультра-ортодоксальные евреи только учатся и молятся. Они не служат в армии, не работают и, следовательно, не платят налогов. Зато они требуют пособия на себя и многочисленных детей, живут по принципу: «На все воля божья». Даже холокост некоторые воспринимают как наказания за грехи. Зато все победы Израиля они приписывают себе «Если бы не наши молитвы, Израиля давно бы не было на карте».

«Ортодоксы считают себя единственными «правильными» евреями. Ортодоксальные евреи живут в особых кварталах, где нет не то что интернета, а даже телевизора. Во время еврейской субботы продолжают работать врачи в больницах, таксисты, пожарные. Ортодоксы в субботу не работают никогда, и ни при каких обстоятельствах. Более того, участились случаи нападения и избиения ортодоксами работающих евреев».

«Государство Израиль изначально создавалось как светское и национальное. Ишув в еще подмандатной Британской Палестине строился руками социалистов – рабочие организации, профсоюзы, «еврейский труд на еврейской земле», сельскохозяйственные коллективные поселения – киббуцы и мошавы».

«Лидеры Израиля в 1940-х заключили договор с ультра-ортодоксальными раввинами из стран Восточной Европы, чтобы помочь им сохранить традиционные еврейские обычаи, которые были почти уничтожены во время Холокоста. Тогда премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион согласился освободить около 400 студентов от военной службы, чтобы они могли посвятить свои жизни исследованию основных еврейских писаний, Торы и Талмуда.

На сегодняшний день ультра-ортодоксальные иудеи составляют примерно 10% населения Израиля. Отличаются они, главным образом, своим внешним видом: мужчины носят старомодные длинные бороды, черные шляпы и длинные пальто. Живут они в отдельных районах, у проходов в которые висят плакаты с обращением к женщинам: «Пожалуйста, не заходите в наш район в открытой одежде» (ссылка).

Статья конца 2016 г. За два года вряд ли доля ультра-ортодоксальных сильно увеличилась. 10% - это около 650 тыс. чел. (расчет делался на основе того, что в стране с населением в 8,6 млн. чел. евреев 75%). Уж очень большим стала это сообщество в стране, которая вынуждена кормить большую армию и спецслужбы. Содержать такое количество молящихся уже невозможно. Потому грядут, судя по всему, изменения. Об этом свидетельствует новость в The Times of Israel в конце 2018 г.: «Ортодоксальные евреи, входящие в правящую в Израиле коалицию, согласились на обсуждение законопроекта о массовом призыве в армию, в том числе ультрарелигиозной молодежи.».

Возникают подозрения, что под создающееся государство подготовить еще одно оправдание — общую религиозную общность, но в XX и XXI веках в стране, которая стремиться быть современной, иметь развитую экономику и следовать европейским ценностям, получилось опять не очень.

Есть и высказывания в защиту, но не очень убедительные.

«Нельзя сказать, что жизнь ортодоксальных евреев легка и полна празднеств. Ортодоксальный еврей должен неуклонно соблюдать все правила Торы, а их 613! И это только в будние дни. По этим причинам времени на трудовую деятельность у ортодоксального еврея просто не остается».

«Однако ирония заключается в том, что большинство магнатов, на которых держится израильская экономика, являются ультра-ортодоксами. Это касается и бизнесменов проживающих в Израиле, как миллиардер Леви Леваев, и тех, кто проживает вне Израиля и вкладывает миллионы долларов в экономику еврейского государства, как Иосиф Гутник.

Ультра-секулярные израильтяне, жалующиеся на то, что страна беднеет из-за «религиозных», забывают о том, что самая большая финансовая поддержка Израиля, поступающая из-за границы (за исключением дотаций от правительства США), – это деньги, собранные именно синагогами. Самым большим другом Израиля в американском правительстве всегда был и остается ортодоксальный еврей Джосеф Либерман. Возникает вопрос: смог бы Израиль выжить, если бы не религиозные евреи?» (ссылка).

У меня другой вопрос возник. Ну не верю, что очень богатые люди кому-то просто так помогают. В связи с этим, хочется спросить, что за странный у них бизнес-проект.

Вот на счет «благотворительности» Леонида Невзлина все понятно. Этот один из руководителей компании ЮКОС и друг Ходорковского, который скрывается в Израиле от уголовного преследования, а за такое укрытие нужно платить. Господин Невзлин небезосновательно подозревается в ряде заказных убийств, включая ликвидацию неудобного мэра Нефтеюганска Петухова, который пытался получить в бюджет города с Юкос какие-то налоги (вроде даже не все причитающиеся).

В Иерусалиме есть плита с именами благотворителей (не помню, что это за учреждение). Экскурсовод Слава с некоторым сарказмом предложил туристам также запечатлеть свои имя на ней за какой-то миллион долларов, поскольку еще есть место. Потом указал на одну фамилию: «Здесь есть какой-то российский олигарх. Некий Невзлин. Не знаю такого, поскольку уехал от всего этого 30 лет назад. Но если бы, действительно, хотел бы заниматься благотворительностью, то помогал бы кому-то напрямую, а не платил бы за прославление себя».

Скорее всего, дело совсем в не прославлении, а в определенных обязательствах (мы тебя прикрываем, а ты должен профинансировать вот и это и это).

Ни в коем случае не хочу принижать как-то иудаизм. Религия как религия. Сложно разобраться, какое из множественных ее течений истинное. Но это относится как к христианству, так и исламу. Тем более что главные заповеди едины для всех трех религий. Я лишь (и не только я, а, наверное, большинство современных граждан Израиля) подозреваю, что среди ортодоксов преобладают те, кого в религию привело лишь желание получать определенные серьезные привилегии. Есть ли вообще примеры в древних иудейских государствах, когда десятая часть населения могла быть освобождена от всех обязанностей и содержалась за счет бюджета и пожертвований?

Если проводишь в Израиле не менее недели, то обязательно попадешь на шаббат (субботу). Во вполне светском государстве сие явление какое-то странное. С наступления темноты в пятницу до такого же часа в субботу все в стране замирает. Не работает общественный транспорт, кафе, магазины... Что-то, конечно, обязательно работает. Некоторые производства нельзя останавливать. Различные службы, скорая помощь все-таки должны функционировать. Работают мигранты, арабы и в исключительных случаях даже евреи, но ставка в субботу двойная.

По идее, день нужно посвятить Богу (как воскресенье у христиан), но в преимущественно светской стране получается, что это гарантированный праздник безделья. При этом у туристов, которые предпочитают самостоятельно передвигаться по стране, фактически выпадает два дня. В пятницу сложно вернуться в отель, поскольку автобусы после 15.00 уже могут не ходить, а в субботу никуда вообще не поедешь общественным транспортом.

В мировой истории не раз случалось, что целые народы исчезали - уничтожались в войнах и растворялись в других этнических группах. Как-то получилось, что евреи остались, хоть их очень жестко уничтожали и сотни (даже тысячи) лет у них был соблазн забыть, что они евреи, смешавшись с народами, среди которых они жили (многие и забывали).

На данный момент с древними жителями Израиля у них нет не этнической, ни религиозной, ни языковой, ни культурной (общие традиции) связи. Тем не менее, через две тысячи лет после прекращения существования еврейского автономного округа в Римской империи миллионы людей считают себя евреями. Наверное, кроме них только цыгане существуют не одну тысячу лет без собственной определенной среды обитания. Некоторые сохранившиеся этносы не имеют собственного государства, но живут вполне компактно на определенной территории. Один из таких примеров — курды.

Однако не совсем верно считать, что после 70-х годов н. э., когда римляне разгромили взбунтовавшихся евреев, у них не было собственного государственного образования. Если считать евреями тех, кто принял иудаизм, то было несколько еврейских государств. Тем не менее, почти тысячу лет до наших времен народ сохранялся без какого-то компактного проживания — евреи рассеялись на огромной территории. Прежде всего, общины веками сохранялись на Ближнем Востоке и в Европе. В последние пару веков они появились в Северной Америке, где, как сообщает википедия, сейчас проживает больше всего евреев в мире за пределами современного Израиля.

Сохранение еврейской национальности (хотя бы номинально в последние пару сотен лет), скорее всего, обусловлено все же изначально религией — иудаизмом. Почему от нее не отказывались — также вопрос. Возможно, она предполагает богоизбранность. То есть, если принимаешь или сохраняешь иудаизм, то, значит, еврей, а это предполагает принадлежность к богоизбранному народу. Можно предположить притягательность такого легкого пути в число избранных. Особенно он привлекателен для обиженных и поверженных.

Если говорить о большинстве представителей любой конфессии, то сплачивает их что-то простое, а глубоко в религиозные вопросы они не погружаются. Обычно у них для этого и не было возможности, поскольку нужно было выживать. Если же все в материальном плане было хорошо, то за редким исключением (очень редким) еще более не до каких-то религий с их ограничениями.

«Богоизбранность» служила причиной конфликтов с другими народами. «Кто это такие?! С чего они себя причислили к избранным?!», - так вполне обосновано могли думать испанцы или англичане, когда они считали себя самыми-самыми сильными и непобедимыми. Не говоря уже о «чистокровный арийцах». Со временем про Бога стали забывать и большинство евреев к XX столетию окончательно забыли. Однако самоощущение избранности осталось.

Естественно, такое позиционирование себя среди других народов ведет к конфликту. Тот к вражде, а вражда создавала еще большую пропасть и большую обособленность. Если изначально евреев объединяла религия, то впоследствии противопоставление себя другим, непохожим. Конечно, в христианских странах евреев обвиняли, по крайней мере, в неприятии Христа, а часто — в убийстве его. Интересно, что они от христиан раньше спасались у мусульман.

В Европе отдавали евреям различные сферы деятельности, некоторые из которых считались не очень престижными, а порой — позорными (например, торгашество). При этом данные сферы деятельности оказывались вполне денежными. Возможно, со временем в качестве основного объединяющего фактора религия у евреев заменялась общей выгодной специализацией, а богоизбранность — банальной исключительностью (особо умные).

Постоянные гонения приучили евреев к мысли, что своего дома у них нигде нет. Следовательно, оснований быть патриотами той страны, в которой они живут, они не видели. Следовательно, нелояльность к стране проживания вела к гонениями, а гонения — к нелояльности. Наверное, сейчас бессмысленно спорить о том, что являлось первопричиной. Уж точно версия о том, что гонения были из-за зависти хорошими и успешным евреям, не стоит воспринимать всерьез. Зависть, конечно, могла быть, но главным фактором гонений не являлась.

Показательна в связи с этим история советских евреев. Наличие антисемитизма в СССР — явное преувеличение. В быту не особо разбирались, кто какой национальности. Если кто-то жадный, то могли назвать жидом. При этом совершенно не важно было, какая национальность у родителей. Наверное, евреям особенно неприятно это было слышать, но это все-таки не антисемитизм.

В некоторые стратегические отрасли евреев и правда не пускали. Но это объясняется привилегией им. Только евреи могли легально пересечь «железный занавес» и уехать в Израиль на ПМЖ. При этом в некоторых сферах именно русским было сложнее продвинуться.

В моей школе директором была еврейка. Особое отношение к себе почувствовал. Несмотря на то, что по точным наукам решал по два варианта контрольных за урок, и за обои, как правило, получал «пятерки» в четверти ни разу этой «пятерки» не было. Как и в аттестате. Единственную «пятерку» по физкультуре в нем буквально потребовал. Ну вообще не было никаких оснований для «четверки». Не только со всем справлялся на первом или втором месте в классе, то еще постоянно безотказно выступал за школу, принося ей победы в районных соревнованиях. Я отказался перед окончанием школы ехать на туристический слет, если в аттестате не будет «пятерки». Физрук сдержал обещание.

Сложно предположить, что такое особое отношение было связано с национальностью. Возможно, ярлык директор повесила и не хотела от него отказываться, а учителям был намек, что таким ставить «пятерки» нельзя, потому что бесперспективные. В те времена вообще модно было трудновоспитуемых «чморить». Я к таким не относился, но и паинькой не считался. Однако факт, что отношение еврейки к русскому было предвзятое.

Потому про антисемитизм как-то глупо говорить. Было много конфликтных ситуаций. Иногда можно было выяснить, что участники этих конфликтов были разных национальностей, хотя об этом они совсем не думали. И что из-за этого раздувать, что представители одних национальностей нещадно и повсеместно преследовали представителей других?!

Судя по всему, идет спор о том, насколько велико количество евреев, которые этнически не имеют ничего общего с древними иудеями (например, предки хазаров, которые приняли иудаизм). Есть сообщения, согласно которым проведены генетические исследования, которые доказывают, что почти все современные евреи имеют однозначное единство происхождения. Следовательно, опровергается гипотеза о том, что евреи — это собрание народов, в разное время принявших иудаизм (ссылка).

Однако, как говорится, не верь глазам своим, а слушай, что некие ученые на ресурсе с шестиконечной звездой вещают. На данный момент все же придерживаюсь версии, что никакой этнической общности у всех современных евреев нет (как и отсутствует такая связь с древними иудеями). Естественно, определенные деятели будут всячески оправдывать существование государства Израиль и право всех евреев на проживание на территории, которую он занимает. Найдутся и ученые, которые заинтересованы в таком оправдании.

Как серьезный аргумент упоминается даже то, что эту землю евреям отдал Бог, согласно заключенному договору. Получается, что отдал даже тем евреям, который ни в какого Бога не верят. При этом чуть ли не любой завоеватель в древности оправдывал захват новых земель божественным провидением. Что будет, если другие народы вспомнят, какие территории населяли благодаря Божьей воле их древние предки? Весь мир бы начал такое движение!!! Естественно, с многочисленными бессмысленными военными конфликтами.

Есть основания предполагать, что такого этноса как евреи фактически нет. Плохо это или хорошо, но сохранить культуру, язык, традиции, религию все-таки не удалось. Возможно, исключением является часть искренне верующих иудеев, но их количество для формирования полноценного этноса слишком невелико.

В последнее время те, кто считал себя раньше евреями, ныне отказываются от принадлежности к этой национальности. Дело уж точно не в антисемитизме. Просто начинают понимать, что культурно они никакие не евреи и стать ими никак не могут. Явление вполне заметное. Вот один из описанных примеров - Как я перстал быть евреем.

Ссылки по теме:

1. Происхождение слова еврей начинается с Авраама

2. Почему евреи выглядя так, как они выглядят

3. Антропология евреев

4. Внешний вид древнего еврея

5. Этническая история евреев

6. Почему у евреев национальность передается по матери, а колена идут по отцу

7. Этнические группы евреев

8. Определение евреев в Израиле

9. Откуда происходят восточноевропейские евреи

10. Евреи

11. Еврейские_языки

12. Происхождение слова еврей

13. Черные евреи США

14. Арабы

15. Палестинцы

16. Групповой портрет еврейских бандитов

17. История Палестины

18. Авраам

19. 10 заповедей Моисея

20. Исход

21. Моисей

22. Число евреев вышедших из Египта

21. Ханаан

22. История еврейского народа

23. Северно-Израильское царство

24. Израиль

25. Иудейские государства за пределами Израиля

26. Иудейские государства

27. Сионисты проводили этнические чистки

28. Великое переселение народов

29. Краткая история гонений

30. Библия в понимании мусульман

продолжение

Фарисейство

Единственное, что связывает еврейский автономный округ во времена Иисуса с современным Израилем — это фарисейство гонителей Христа и нынешних израильских деятелей, включая представителей СМИ. Очень многое удалось узнать благодаря 9-му русскоязычному телеканалу, который смотрел каждый день своего пребывания в Израиле. Иногда казалось, что попал в какое-то зазеркалье.

Перед моей поездкой произошло убийство подполковника израильской армии. Этот инцидент обсуждают на упомянутом 9-м канале. Вполне понятно, возмущение совершением этого убийства. Все-таки подполковник свой. Еще как-то можно понять (но совсем не оправдать), что не сожалеют об убитых семи (семи!) палестинцах. Для израильтян это враги. Однако совсем непонятно следующее публичное заявление: «Убили нашего подполковника! Почему мировое сообщество молчит об этом?!». Сложно было поверить, что на израильском телевидении подобное на полном серьезе говорят.

Поясню, при каких обстоятельствах был убит этот подполковник. Он оказался в секторе Газа, который вообще-то считается территорией частично признанного арабского государства Палестина. Там произошел какой-то конфликт. Судя по всему, подполковник занимался разведывательной деятельностью (со стороны Палестины это считается шпионажем), а его на этом поприще обнаружили палестинские военные. Завязалась перестрелка, и при помощи авиации Израиля остальных израильтян (шпионов-разведчиков) удалось вывести. Вопрос: С чего это мировой сообщество должно возмущаться убийством израильского подполковника, который занимался шпионажем на территории государства, с которым фактически идет война?!!!

Если пользоваться только израильскими источниками информации (голос палестинцев мы почему-то не слышим), то даже в этом случае призыв к мировому сообществу кажется признаком какой-то неадекватности. Абсолютной!

Господа израильтяне, самолеты вашего государства той же осенью бомбили территорию Сирии, что стало причиной гибели российского разведывательного самолета, который там находился на вполне законных основаниях (в отличие от израильских бомбардировщиков). Фактически ваши военные убили 15 российских военных!!! Пятнадцати!!! И вы хотите, чтобы мировое сообществе, включая Россию, поднимало волну возмущения по поводу убийства вашего шпионившего подполковника?!!!

Вы возмущались убийством пятидесяти мирных протестующих в Одессе?!!! Кстати, на стороне убийц были граждане Израиля.

Справедливости ради нужно пояснить, что далеко не все израильтяне поддерживают бандеровцев во власти на Украине, но официальная позиция вполне лояльная к ним.

Еще одно обсуждение на 9-м телеканале. Речь шла об угрозе Израилю с другой стороны от сектора Газа — Ливана. Эксперты говорили о том, ракетный обстрел северного соседа может разрушить многие объекты израильской инфраструктуры. Однако они повторили предупреждение ливанцам генерального секретаря ООН: «Если вы начнете обстреливать Израиль, то такого государства, как Ливан, больше не будет». Израильские эксперты с этим полностью согласились. Для них вполне нормально при каком-то разрушении инфраструктуры ответить полным уничтожением вражеского государства. Не поминалось, будет ли это еще и уничтожение всех жителей, но общий настрой в Израиле не предполагает беспокойство о каких-то там убитых ливанцах. Пусть это будет десятки, сотни человек или пара миллионов. Сколько нужно будет, столько и будет убито. Без проблем!

На том же телеканале какой-то раввин, ссылаясь на Тору (совокупность иудейских религиозных законов), объяснил, что простые граждане отвечают за все, что делают их правители. Никаких моральных препятствий для массового уничтожения мирных жителей нет, если Израиль назначит их правителей в чем-то виноватыми.

Только говорить об этом так явно не нужно. Убили и убили. Мировое сообщество должно возмущаться только по поводу убийства одного израильского подполковника-шпиона, а не каких-то ливанцев, палестинцев, иорданцев, россиян, украинских граждан в в Одессе...

В то же время, израильтяне искренне возмущаются тем, что 24 ноября 2018 г. президент Ирана Рухани назвал Израиль раковой опухолью ближневосточного региона. По его словам, эту «раковую опухоль взрастил на Ближнем Востоке Запад после Второй мировой войны с целью продвижения своих интересов» (ссылка). Очень не хочется вставать на чью-то сторону, но даже если смотреть нейтрально, то допущение «тогда не будет Ливана» ничем и никак не лучше того, что кто-то назвал Израиль раковой опухолью. А не подумали ли вы, господа израильтяне, чтобы сначала самим не относиться к соседним странам, как к государствам, недостойным существовать, а потом ожидать и требовать аналогичного отношения к себе?!!!

Мне могут возразить, что Ливан будет уничтожен, если со его стороны будет агрессия. Однако со стороны Израиля уже была агрессия по отношению к соседям — оккупированные территории, изгнанные сотни тысяч арабов из своих домов, десятки тысяч убитых. Все-таки как-то намного весомее, чем нанесение ущерба израильской инфраструктуре.

Могут возразить таким образом, но, скорее всего, никто не будет этим заморачиваться. Даже не подумает!

В связи с этим, интересна переписка с моей знакомой N, когда она мне сообщила о решении обосноваться в Израиле, потому что «это прекрасная страна». Я ей осторожно возразил, указывая, что для соседей, территорию которых она оккупировала, не очень-то и хороша. К тому же, израильские политики не отрицают, что эта «прекрасная страна» имеет ядерное оружие, наплевав на договор о нераспространении этого оружия, подписанный почти всеми странами мира (190 государств). То есть, тем самым подрывает всю международную систему безопасности, создавая благоприятные условия для III и последней мировой. Знакомая N прочитала мои возражения и написала следующее: «Мне есть что ответить на это».

Если вам хочется узнать, что же она потом все-таки ответила, то напрасны ваши ожидания. Я их и не имел вовсе, о чем ей и написал: «Ответить тебе нечего! И ты прекрасно это знаешь». Действительно, даже попыток отстоять свои взгляды не было. Молчание! Мне несложно было такое предсказать, потому что ее все-таки знал, когда она еще жила в России.

Как-то не понял, о чем она говорит. Захотел уточнить, поскольку показалось, что противоречит сама себе. Было достаточно важно такое уточнение, если хотим продолжать общение. Попытка оказалась неудачной, потому что получил в ответ следующее — «Забей! Проехали». Все очень просто: выгодно — говорю, не выгодно — отключаю слух.

Судя по всему, у большинства простых израильтян похожая позиция. Если они будут задумываться над некоторыми вопросами, то будет невозможно найти такие ответы, которые не приведут к серьезному дискомфорту, а комфорт на первом, втором и третьем месте.

Однако можно всё представить совсем иначе. Так и сделал экскурсовод Слава. Он себя, как и всех израильтян, причислил к оптимистам.

Судя по всему, «Забей!» как раз одно из проявлений этого «оптимизма», потому что сие говорится с улыбкой. Я бы назвал это не оптимизмом, а массовым бегством от действительности, от которой принимается только комфорт, если таковой имеется. Опять важно пояснить, что явление характерно не только для Израиля, а для всего западного мира. Для России, к сожалению, также.

Небольшое отступление. В современном «цивилизованном» обществе очень популярно следующее утверждение — «не важно, что на самом деле, а важно, как к этом относишься». То есть, люди готовятся к тому, чтобы при необходимости перевернуть всё с ног на голову — мерзость признать вполне приемлемой, а протест против нее — абсолютно неприемлемым, потому что сие не есть толерантно.

Под нее уже используется мощная защита, которая стоит как скала под наскакивающими на них волнами синего моря. Она проявляется в следующих возражениях: «Это твое мнение» (обычно оппонент сразу отворачивается, потому что ответить нечего на представленные ему аргументы), «Ну и что?» (подходит под любую дискуссию и под любые предоставленные факты — то есть, что не говори, а мне наплевать на это), «Это не так!» (даже не попытаются объяснить, почему не так, но снова будет только гордый молчаливый профиль), «Почему ты считаешь, что снова прав?» (как будто должна быть очередность с признанием через раз своей неправоты).

Подобную позицию уже кто-то хорошо охарактеризовал: «Есть мое объективное мнение и ваше субъективное». Пожалуй, для Израиля это упоротость особенно характерна. Иначе без такого «оптимизма» там никак. Возможно, тут объяснение, почему девушка N увидела «все улыбаются», а я там же никак такое не усмотрел. У нас еще не так часто улыбаются, говоря «Забей!», а это одно из ее любимых слов.

Еще один яркий пример упоротости израильтян — реакция на мой отзыв Экскурсионного бюро Нетании, через которое покупал однодневный тур в Иерусалим. Я, в принципе, нормально охарактеризовал поездку, но пояснил, что ничего выдающегося от экскурсоводов и не ожидал. Однако сообщил об ошибке.

Экскурсовод Слава долго объяснял, что «храм Гроб Господня» принципиально неправильное название, потому что Иисуса не хоронили в гробу, поскольку тогда гробов вообще не было, а хоронили в саване (плащанице). Поскольку в таких случаях сразу залезаю в словари, то минут за 5 выяснил, что слово «гроб» в давние времена имело еще и другое значение — «место захоронения», а не только «деревянный ящик». Но как раз храм в эти давние времена и назвали. Таким образом, это неофициальное, но все же правильное название.

В таком случае логично получить в ответ, конечно, не полное признание своей неправоты, но хотя бы какую-то законспирированную благодарность, чтобы и себя не обидеть, и не обидеть экскурсовода. Обижать и не собрался. Тем более что отметил и то полезное, что услышал от Славы. Всего лишь стараюсь фильтровать, что говорят экскурсоводы, если их услугами все-таки приходятся пользоваться. Верить всему никак нельзя.

Наверное, в России и в других странах за такой отзыв как-нибудь поблагодарили, пообещав разобраться и похвалив своего сотрудника. В Израиле не так. Мне ответили, что это только мое мнение (судя по всему, субъективное), а у лицензированного экскурсовода оно может быть другим. Ну себе же хуже сделали! Пришлось объяснить, что чье-то мнение тут совсем ни причем. Есть определения в словарях. Экскурсовод всего лишь не знал второго значения. Я узнал и сообщил. Это не мнение! Это информация! Все! Вроде как-то согласились, но, скрипя зубами. При этом совсем не уверен, что что-то изменится, и что согласие не формальное, поскольку для них какой-никакой, а все же клиент, которого нужно успокоить.

Возвращаясь от простых людей к публичным деятелям Израиля, удивило еще одно проявление неадекватности — частое обвинение на том же 9-м телеканале и на израильских сайтах Махмуда Аббаса, президента частично признанного государства Палестина, в отрицание Холокоста. Досталось серьезно и нашему Евгению Примакову, которого также причислили чуть ли не к фашистам. Дело в том, что Махмуд Аббас «отрицал Холокост» в своей диссертации, которую защищал в России, а научным руководителем был как раз Евгений Максимович Примаков, советский и российский политический деятель.

Удивительно, что саму диссертацию эти обвинители не читали, потому что «она засекречена». Тогда абсолютно непонятно, как они узнали про отрицание. Ведь Махмуд Аббас публично заявлял, что Холокост без сомнения был, а иного никогда не говорил. Судя по обвинению, фактически сформулированном следующим образом: «Глава Палестины отрицает Холокост в своей диссертации, которую никак не может ее прочитать, потому что очень нехороший Примаков принял все меры, чтобы засекретить ее». Это израильские эксперты, журналисты, а не какие-то полоумные бабки у подъезда! Во истину какое-то зазеркалье!

Тем не менее, кто-то нашел книгу, которая написана на базе защищенной в 1982 г. и засекреченной диссертации. Об этом относительно небольшая статья — Как товарищи Махмуд Аббас и Евгений Примаков Холокост отрицали. Примакова в ней обвинили в том, что он предпринял в 2005 г. какие-то действия, чтобы никто не узнал о содержании диссертации («...принял соответствующие меры для сокрытия сего позорного факта в преддверии визита тов. Аббаса в Москву»).

Диссертация, как написано в данной статье, имел гриф «Для служебного пользования», а ее тема была сформулирована следующим образом: «Связи между сионизмом и нацизмом. 1933-1945». Господа израильтяне (имею в виду публичных деятелей), а вы уверены, что вам стоит вообще поднимать эту тему?! Или уверены, что мировые СМИ, подконтрольные США, всегда будут представлять ситуацию так, как выгодно?!

Поясню, что использую исключительно израильские источники с обвинениями плюс наблюдения последних лет 25. И уже не вижу аргументов в пользу публичного обсуждения этой темы, если принять позицию этих господ. Судя по вышеупомянутой статье, речь в диссертации Аббаса шла о том, что израильтяне значительно (в разы) завысили количество жертв среди евреев — не около 6 млн., а около 1 млн., чтобы получить большего сочувствие мирового сообщества, оправдать создание государства Израиль и получать финансовые компенсации от Германии. Не отрицание, а завышение жертв в своих корыстных интересах! При этом сионистские движения активно сотрудничали с нацистской Германией в 30-е годы прошлого века, стимулируя массовую эмиграцию евреев. То есть, у них были общие интересы — одним нужно было заселять территорию Палестины под будущее израильское государство, а другим избавляться от евреев в своей стране. Массовое уничтожение началось позже и преимущественно на оккупированных территориях. Напомню, что в 1936 г. в фашисткой Германии прошла Олимпиада, в которой приняло участие всё «прогрессивное человечество» того времени, к которому СССР не относился.

Секретность диссертации, скорее всего, объясняется очень просто. Она защищена в 1982 г., когда в Советском союзе все старались засекретить, что хоть как-то не совпадала с ранее признанной официальной историей. Иногда и без особого повода — на всякий случай, потому что лучше перебдить, чем недобдить (так было принято в те времена), а то вдруг что-то не так пойдет.

В диссертации могли быть многие нежелательные факты именно для правящей партии — КПСС. Например, про то, что именно СССР принимал активное участие в создании Израиля. Кроме того, СССР также сотрудничал с фашисткой Германией, заключив с ней пакт о ненападении в ответ на то, что раньше аналогичное соглашение подписали западные страны (Мюнхенский сговор).

Тем более что в СССР вообще все вопросы межнациональных отношений были строго засекречены. Официально конфликтов между народами СССР не было и не могло быть. И почти все верили в это! Например, об исторической взаимной ненависти азербайджанцев и армян узнал только в армии в 1985 г. Представителей этих двух народов категорически нельзя было размещать в одной части. Для 1982 г. секретность в связи с любыми национальными отношения была абсолютной нормой.

В наше время (после развала СССР) нужно чтобы кто-то занялся снятием грифа секретности. Диссертацию, судя по всему, как засунули в какие-то закрытые фонды, так она там и осталась (естественно, в бумажном виде). Если господа израильтяне будут слишком настойчивы, то кто-нибудь проявит инициативу и снимет секретность. Думаю, для этого нужен полный разрыв отношений между Израилем и Россией. Сейчас, как сообщают наши официальные лица, идет сотрудничество на уровне спецслужб. Если вытаскивать «скелеты из шкафов», то простые люди все равно не разберутся, чьи они, а совместная борьба с теми же террористами может быть прекращена на радость всяческим радикалам.

Так что зря, господа израильтяне, подняли эту тему. Далеко не все СМИ и каналы распространения информации подконтрольны США.

Без специальных исторических изысканий мне сложно утверждать, в чем прав или не прав Махмуд Аббас. Опять совсем не хочется вставать на чью-то сторону в межнациональном конфликте. Однако отбрасывать версию о плодотворном сотрудничестве нацистов и сионистов я бы не стал. В году так 90-м в нее мне, действительно, было бы очень сложно поверить, но с тех пор произошло многое, что она уже совсем не кажется невероятной.

В 1994 году коллегами оказались антисемиты (русские фашисты), которые настойчиво меня убеждали в какой-то особой коварности евреев. Настолько нелепые версии выдумывали, что пришлось также добавить свою — евреи насколько хитры, что нанимают вот таких антисемитов, которые им помогают захватывать весь мир. Мне казалось это радикальной выдумкой, чтобы только отстали со своими фантазиями. Время показало, что и подобное вполне может быть — отдельные евреи ради своей выгоды могут финансировать или хотя бы поддерживать кого угодно. Пусть это будут даже фашиствующие элементы, как на Украине.

Напомню, что в этой стране олигарх Игорь Коломойский, занимавший должность президента Объединенной еврейской общины Украины и имеющий кроме украинского еще и израильское гражданство, оказался на одной стороне с ультранационалистическими организациями. Например, глава «Правого сектора» Дмитрий Ярош публично благодарил этого олигарха за оказанную помощь. При этом данная структура открыто восхваляет бандеровцев, которые сотрудничали с фашистами во время II мировой войны и уничтожали массово не только евреев, но и поляков с украинцами, если те оказывались не на их стороне. Коломойский после переворота в 2014 г., совершенного с активным участием «Правого сектора» и других националистических структур, занял кресло губернатора Днепропетровской области.

Потом он что-то не поделил с президентом Украины Петром Порошенко (предполагают, что его отцом был молдавский еврей Вальцман, но в советское время взял украинскую фамилию жены). Ему пришлось оставить пост губернатора и фактически уйти из публичной политики. Тем не менее, как сам Коломойский, так и ряд других олигархов с еврейскими корнями вполне себе сотрудничали с откровенными бандеровцами.

На их стороне кроме «Правого сектора» еще была партия «Свобода». Она даже имела 10% депутатских мест в украинском парламенте (Раде). Ее лидер (Тягнибок) в свое время открыто выступал с антисемитскими речами (про то, что евреев, поляков и русских нужно уничтожать). То, что и его потом несколько задвинул, ничего не значит, поскольку уже помог выполнить задачу по захвату власти.

Кстати, мои бывшие коллеги из ярых антисемитов очень легко полюбили следующего заказчика. Причина простая - он очень хорошо платил. Мне этот самый настоящий еврей (по фамилии также) как раз был совсем не симпатичен. Однако не из-за его национальности, а потому что представлял, судя по всему, криминальный бизнес (да он и сам признавался, что ворует 21 год).

Особых угроз для олигархов еврейской национальности при их поддержке радикальных группировок нацистов-антисемитов совсем нет. Благодаря финансированию можно иметь вполне надежный контроль, а современные нацики будут служить кому угодно, если хорошо платят.

Зачем это коломойским и ходорковским? Да потому что может быть выгодно, а что выгодно для них абсолютно правильно! Ну замочат молодчики, финансируемых ими группировок, пару простых евреев. Но не их же самих (возможно, даже тех, кто их очень не любит и совсем не поддерживает), а по этому поводу можно устроить истерию, отнести себя к жертвам, которые нуждаются не в осуждении, не в уголовном преследовании, а во всяческой защите. Это они-то жертвы?!!! Но именно так и представят. Тем более что за деньги СМИ можно купить. При этом если задача у этих коломойских и ходорковских (интерес точно есть) совершить переворот в России, то почему нельзя использовать для этого нациков? Уже вовсю пытаются использовать.

Посему я не разделяю антисемитов и агрессивных самодовольных сионистов. У них очень много общего. Одинаково отвратительны. При этом они вполне могут сотрудничать. Не только могут, но и сотрудничают. Видны связи в России и, особенно, на Украине.

Потому категорически не допускать вероятность такого сотрудничества в 30-е годы прошлого века неправильно. Можно даже сказать, что антисемиты и сионисты — это две стороны одной и той же медали. Они нужны друг другу, оправдывают существование друг друга, поддерживают друг друга. Без антисемитизма сионисты, возможно, бы и остались, но в роли горстки ничего не решающих городских сумасшедших. При такой взаимной заинтересованности обязательно будет взаимодействие, хотя, конечно, постараются соблюдать глубочайшую конспирацию.

Впрочем, про глубочайшую уже устарело. Сейчас особо и не скрывают. Лишь стараются не акцентировать внимание общественности на имеющемся реальном сотрудничестве. Потому важно не быть на какой-то стороне этой одной медали.

В России в «либеральных» СМИ работает много людей еврейской национальности. Они часто, как и некоторые достаточно близкие знакомые евреи, оказывались однозначно на стороне бандеровцев. Это навело меня на грустные мысли, с которыми можно познакомиться здесь. Обязательно важно указать, что это только часть евреев, а другая часть с ними категорически не согласна.

Есть даже официальное осуждение современных украинских бандеровцев со стороны израильского государства в лице посла на Украине — Посол Израиля «шокирован» объявлением года Бандеры во Львовской области. Однако как-то не очень громко. Даже еле слышно. Ну шокирован. Ну написал на своей странице в Facebook. Этим дело и закончилось. Покачал головой и сказал «ай-яй-яй» современным нацикам, прославляющим нацистов не такого далекого прошлого. И ничего не изменится! Украина, США и Израиль продолжат сотрудничество. Во всяком случае, продолжат до тех пор, пока Украина и Израиль по протекторатом американских кукловодов.

Холокост, конечно, это ужасно. О нем нельзя забывать, но не только потому что массово убивали евреев, поскольку также уничтожались миллионы людей других национальностей. Однако мне сложно понять, почему умирали или страдали (если все-таки выжили) одни, а получают какие-то выплаты и привилегии часто совсем другие. Многие из них могут быть ничуть не лучше гитлеровских мучителей или даже самими мучителями. Большинство евреев, пожалуй, вообще оказались далеко за пределами территорий, оккупированных фашистами.

Мы неплохо знаем про служащих у фашистов полицаев и карателях русской и украинской национальности. Про это есть фильмы, включая документальные. Но и евреи, наверняка, были на службе у нацистов. В этом нет ничего особо удивительного. Фашисты умели психологически ломать людей и заставлять их убивать друг друга. Почему-то про таких евреев чуть ли не запретная тема. Но это было, потому что не могло не быть! Здесь - Евреи на службе у нацистов - вполне правдиво описано.

Русских и украинских полицаев расстреливали или сажали в тюрьмы. Бандеровцев и власовцев, которые с оружием в руках выступили на стороне фашистов безжалостно вешали, если они не сбежали за океан. Что-то ничего не помню про еврейских полицаев. Не исключено, что многие выжили. Им компенсации за Холокост?!!! Не удивлюсь, что и они получили что-то.

На счет компенсаций даже конкретному пострадавшему человеку у меня большие сомнения. Нет, если государственные структуры ответственны за его страдания и потерю здоровья, то нужно о нем позаботиться тому же государству. Однако именно о нем, а не просто дать денег. Обычно вокруг таких пострадавших крутится черт знает кто.

Знаю такую историю с очень хорошей компенсацией. Для соседа, который получил инвалидность в лагерях в детстве, куда попал с репрессированными родителями, его жена выбила приличную денежную компенсацию. В результате, на эти деньги купили квартиру сыну оболтусу, а также самой жене.

Дальше произошло следующее. Жена переехала в полученную квартиру, где стала жить со своим с любовником. При этом бросила двух дочек — студентку и школьницу. Инвалид так и остался в нищете с огромным долгом за квартиру по ЖКХ. То есть, мы, соседи, фактически оплачивали эти расходы. Это при компенсации от государства в несколько миллионов! Жена инвалида очень много сделала плохого соседям.

Ситуация, когда компенсацию вместо пострадавших получает тот, кто вообще никак не заслуживает каких-то дополнительных благ, а достоин скорее жесткого наказания, достаточно типична. Непонятно, почему одни евреи умирали, а другим из-за этого дали целое государство и различные привилегии и прощение всех грехов вперед на несколько десятков лет.

продолжение

История создания современного Израиля

Узнать основные события и факты, связанные с созданием современного Израиля, найти в эпоху Интернет просто. Думаю, даже в Википедии большинство из них сложно оспаривать (создание государства Израиль), хотя по поводу некоторых выводов и могут быть сомнения.

Гораздо сложнее понять, кто конкретно и зачем осуществлял такое государственное строительство. Конечно, в самом Израиле будут делать акцент на том, что была инициативная группа евреев, живущих в Европе (их именами названы улицы и аэропорты в Израиле), а также на исторической мечте всех евреев мира вернуться на обетованную землю.

Инициативная группа, действительно, не могла не быть в таком случае. Вопрос только в том, кто за ней стоял, кто ее поддерживал насколько она имела возможность иметь собственную позицию.

На счет мечты есть большие сомнения. На рубеже XIX-XX веков после очередных еврейских погромов вполне возможно, что евреи хотели бы уехать туда, где им ничто не угрожает. Только совсем не уверен, что у всех было конкретное желанное место. Нынешняя территория Израиля в то время не выглядела для них безопасной, поскольку вокруг преобладали арабы, с которыми также не сложились теплые отношения, хотя до массового еврейского переселения в этот регион в XX веке эти отношения все же были намного лучше, чем после оного.

Идея создания собственного государства, возможно, возникла у самих евреев (самых пассионарных). Однако вряд ли когда-нибудь об этом можно будет говорить однозначно, поскольку нельзя исключать, что кто-то заинтересованный сильно подтолкнул этих деятелей, не афишируя свою такую помощь. Тем самым запустил процесс. Во всяком случае, без помощи мировых держав все такие идеи ничего бы не стоили.

Многим известно, что государство Израиль создано после Второй мировой войны. Однако фундамент для него закладывался в течение нескольких десятков лет до этого. Еще в 1896 г. Теодор Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство», в которой изложил свое видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году (удивительно быстро) он перешел от теории к практике — провел в швейцарском Базеле первый Всемирный сионистский конгресс, где была основана Всемирная сионистская организация. То есть, была создана структура, которая приступила к реализации проекта по созданию еврейского государства. Примечательно, что в молодости Герцля еврейский вопрос вообще не интересовал. Жил бы себе и работал, если бы не антисемитские настроения в Европе. Еще интересно то, что Герцль предполагал, что арабы с радостью примут еврейских переселенцев. Возможно, даже искренне верил в это, если предположить, что являлся настолько пассионарным, насколько и наивным. Таких часто используют, а потом прославляют.

Герцль сделал только первые шаги, а далее подхватили другие. За их активностью уже явно стояла Великобритания, которая в те времена еще сохраняла статус мировой сверхдержавы с огромными колониями.

Есть большие сомнения, что она заботилась о гонимых евреях. Больше оснований предполагать, что ей нужен был свой плацдарм на Ближнем Востоке. Потому во время Первой мировой войны Великобритания сформировала «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. То есть, Лондон банально использовал евреев в собственных интересах. Ему нужен был свой плацдарм на Ближнем Востоке, а своих сил держать все колонии в повиновении у него не хватало. Нужно было разделять и стравливать народы, а также разные социальные группы внутри отдельных этносов.

Примечательно, что в различных источниках опровергается информация об участии мировых держав в создании еврейского государства. Например, современные сталинисты таким образом стараются обелить своего кумира, поскольку, если СССР был главным инициатором создания Израиля в ООН, то это можно считать большой ошибкой с точки зрения геополитики. Ведь новое образование не только не стало подконтрольным Сталину, но и даже оказалось на стороне США. При этом сталинисты часто еще и антисемиты (хотя бы немного). Потому забота об евреях Сталина им совсем непонятна, а коварные цели они ему не приписывают.

В других источниках говорится, что Англия была против создания государства Израиля. В третьих — сообщается о том, что США только поддались давлению и уговорам СССР. Сами израильтяне могут принижать роль любой державы в создании их государства, поскольку «они сами все сделали». При этом в этих различных источниках могут быть ссылки на вполне достоверные высказывания политиков, представляющих мировые державы. Естественно, США были против, если инициатива была у СССР, а Сталин стал против Израиля после того, как тот переметнулся к геополитическому противнику. И Великобритания вполне могла протестовать, поскольку после Второй мировой войны свое влияние Ближнем Востоке стала терять вместе со статусом мировой державы, гордо откатившись за спину США.

Очень много вокруг современной истории Израиля дезинформации. Тем не менее, роль СССР в его создании все же, скорее всего, имеется. Насколько она велика — можно спорить, но ООН после Второй мировой войны не могла принимать решения без одобрения советского руководства. Есть вполне подробные описания того, как делегация от только что созданного Израиля приезжала в Москву. Сталин, вероятно, рассчитывал, что новое государство будет социалистическим и подконтрольным СССР в том регионе, где большинство стран симпатий к Советскому союзу тогда не испытывали. Тем более что часть евреев, включая Карла Маркса, проповедовали социалистические идеи.

Сами израильтяне решили, что так бедно, как советские люди, они жить не хотят. Однако им нужна была хорошая «крыша», без которой им сохранить государственность было бы сложно, а, скорее всего, и невозможно. То есть, у них был выбор только в том, чей плацдармом обустраивать. Не исключено, что и его не было, потому что социалистический Израиль, исходя из всех подготовительных этапов создания этого государства, являлся утопией.

Важно пояснить, что изначально массовое переселение евреев в Палестину предполагало резкое обострение конфликта с соседними странами. Евреям вроде предполагали другие локации для их государства, но там были непригодные условия для жизни. Об этом говорят современные легенды. Однако нельзя сказать, что и Палестина очень удачное место. На рубеже XIX-XX веков уже были учения об ограниченности ресурсов и возникновении войн в борьбе за эти ресурсы.

«Более половины площади Израиля приходится на пустыни, а климат и нехватка воды не содействуют ведению хозяйства. Только 20% земли в естественных условиях пригодна для ведения сельского хозяйства» (ссылка). В настоящее время (итоги 2017 г.) импорт продовольствия составляет $4,5 млрд., а экспорт — $1,2 млрд. Израиль все же значительную часть потребления покрывает собственным сельскохозяйственным производством, объем которого достигает почти $9 млрд. Однако с качеством продуктов питания в израильских магазинах проблема. Та же колбаса еще менее колбаса, чем в России. Да еще и цены заоблачные, если даже экспортируемый авокадо стоит в Израиле в 2-4 раза, чем в российских магазинах. При этом под собственное сельское хозяйство отданы земли изгнанных арабов. Перемещено по разным оценкам от 0,5 до 1 млн. человек. Это в те времена, когда самих евреев в Израиле было примерно столько же, а производительность сельскохозяйственного производства была в разы ниже.

Главный же дефицит региона — пресная вода, которая является стратегическим ресурсом (еще более важным, чем нефть). В настоящая время в Израиле она на треть получается за счет опреснения морской. При всех соответствующих технологиях ее качество, мягко говоря, не очень хорошее. Еще до трети потребляемой в Израиле пресной воды поступает с оккупированных Голанских высот, отнятых у Сирии в 1967 г. Почему так взяли и отхватили кусок территории у соседей, изгнав оттуда тысячи местных жителей? Аргумент очень простой — «Нам надо!». Вот надо и все! А как-то договариваться, покупать — это не для Израиля. Есть же оружие и хорошая «крыша».

Конечно, по ссылке выше можно найти и юридические основания отъема территории. Что-то там Великобритания сначала вроде захватила, а потом отдала. Это даже не смешно, потому что передачи колониальных территорий произошли задолго до образования государства Израиль. Потому лишний раз про это даже израильские деятели не будут говорить. Один аргумент — «Надо!».

Сложно представить, что военные конфликты за стратегические ресурсы не были заложены изначально реальными создателями Израиля. Такие деятели, как Герцль, вполне могли и не думать об этом, если надеялись на радостную встречу переселенцев местными арабами. За Герцлем и другим всегда кто-то стоял. И этот кто-то создавал Израиль не для евреев, а против строптивых арабов.

Мог быть и другой мотив «мирового сообщества» — ряда стран, влияющих на решение ООН о создании нового государства. «Еврейский вопрос» порядком поднадоел правительствам. Из века в век проблема с евреями была не решаема. Периодически создавали гетто, потом закрывали, потом снова создавали в другом месте. И так по кругу.

Со словом «гетто» у современного человека ассоциации чего-то ужасного, поскольку в первую очередь вспоминается Варшавское гетто во время Второй мировой войны. Однако в прежние часто было все не так ужасно. Или совсем не ужасно. Евреи (вернее — главы еврейских общин) сами стремились к определенной изоляции от окружающего мира ради сохранения собственной религии (или собственной власти внутри сообщества).

Например, Венецианское гетто возникло как компромиссное решение. Папа Римский в XVI веке наказал изгнать евреев, но венецианцы не захотели это делать. Потому получилось как бы изгнание - евреев поселили на определенной территории, огражденной каналами. Ночью оттуда выходить нельзя было. Так обычно добропорядочные верующие ночью находятся дома.

Поскольку население этого гетто постоянно увеличивалось, то сложно говорить о каких-то ужасных условиях в соответствующих кварталах. Да, были запреты на определенные виды деятельности. Однако они же были и для христиан, которым нельзя было заниматься ростовщической деятельностью. В результате, такая выгодная отрасль оказалась в руках евреев. То есть, можно говорить как об ограничениях для евреев, так и привилегиях. При этом привилегии более значительные.

Поскольку ростовщичеством евреи занимались веками, то они были под защитой местного правительства. Такая деятельность невозможна без государственного регулирования даже в средние века. Опять есть основания видеть общие интересы у талмудистов-сионистов и антисемита Папы Римского, который начал гонения.

Не так ли при наличии подобных общих интересов создавалось государство Израиль? То есть, его можно рассматривать как своеобразное мировое гетто для евреев. Конечно, средний уровень жизни в Израиле неплохой, зарплаты высокие, хотя и цены такие же, тепло, широкие возможности для путешествий по миру, поскольку со многими странами у Израиля безвизовый режим (по моим наблюдениям именно это нравится иммигрантам из СССР и постсоветского пространства). Однако и в Венеции также было не очень холодно и с доходами у евреев венецианского гетто были, скорее всего, вполне приличные. Да и ограничения по перемещению были только ночью.

Минусов для проживания в Израиле с учетом постоянного полувоенного положения все-таки, наверное, больше. Высокие зарплаты — это как бы компенсация и стимул для переезда. Во второй половине XX века насильно евреев уже никто не мог массово переселять. Так в Советском союзе стимулировали заселение суровых районов крайнего севера, где благодаря северным надбавкам зарплаты были в среднем явно повыше, чем в других регионах страны. Не все так хорошо в Израиле. Многими эмигрантами он рассматривался как перевалочный пункт. Выехав, например, из России или СССР, они далее перемещались в другие страны (чаще в всего в США).

Кто-то подсчитал, что в Москве постоянно живет около 50 тыс. израильских граждан. Скорее всего, большинство из них связаны с компаниями из Израиля, для которых российский рынок является основным или одним из основных. Однако если столько живет, то это все равно показатель, а причины — это только причины.

Интересно, что будет, если средняя зарплата в Израиле сократится, например, раза в 2 при тех же ценах. Не исключено, что «Земля Обетованная» потеряет очень значительную часть своего населения. Воевать за нее местные жители готовы только при наличии огромного преимущества по вооружению, когда на одного собственного погибшего приходится с десяток противников.

Ведь ехали в Израиль не ради этой «Земли Обетованной», хотя миф про нее облагораживал реальные мотивы. Ехали не к чему-то, а от чего-то — сначала от антисемитизма (если, прежде всего, про Германию 30-х годов прошлого века), а потом от бытовой неустроенности, бедности (как в СССР и в России в первое десятилетие после развала Советского союза). При этом наши отечественные евреи зачастую (наверное, даже в большинстве случаев) очень скучают по своей прежней родине, если уехали уже взрослыми. Даже если поносят современную Россию последними словами.

Конечно, трепаться об антисемитизме можно и в новое время после сокрушения фашистской Германии. Сталкивался с этим. Знакомый по техникуму (другом такого сложно назвать, хотя плотно общались) оправдывал свой отъезд сначала в Израиль, а потом в США тем, что в 90-е годы у нас появилось общество «Память» с антисемитской риторикой. Да, где-то такие были, что-то там гавкали. Однако при этом именно граждане еврейской национальности становились почему-то самыми богатыми в стране.

Этот знакомый и в СССР жил вполне неплохо, хотя являлся редкостным оболтусом и патологически ленивым. Его из техникума выгоняли несколько раз. Папа, директор мастерской по ремонту (судя по всему, был теневой бизнес под прикрытием этой мастерской), приходил и договаривался о возвращении сынка. Этому знакомому многие помогали (и мне приходилось). Что он делал для кого-то? Такого и не припомню. Ну какой антисемитизм?!! Наоборот — явно привилегированное положение для себя создал благодаря доброте окружающих. Канючить и выпрашивать что-то для себя — вот в этом непревзойденным мастером был.

Сейчас строит из себя супер успешного американца, но постоянно лезет в Россию, чтобы нагадить. Ему говорят: «Устроился там? Ну и живи себе. Ты нам не нужен и не интересен. Тебя никто не трогает, в твою жизнь не лезет. Так и не лезь к нам!». Не помогает. Судя по всему, и там «щастье» не нашел. Хочется всячески оправдать свой отъезд выдумками, что хуже России в мире ничего нет. Наверное, за это еще и приплачивают. Точно приплачивают (русскоязычных открыто нанимают в Пентагоне для работы в Интернет), но про конкретного человека сложно такое утверждать однозначно. Явление не единичное, а достаточно типичное для эмигрантов любых национальностей.

С евреями, которые, действительно, чего-то добились в США и в других странах, отношения, как правило, намного лучше. Им не нужно унижать Россию, чтобы оправдать свой отъезд.

Поскольку Израиль искусственно создавался не для переселяющихся туда евреев, а скорее против арабов и ради чьих-то интересов (может, частично интересов евреев, но только самых богатых евреев, для которых кроме денег ничего святого и никаких национальностей не существует), то его можно считать антисемитским проектом. Тем более что те же арабы, включая палестинцев, также семиты, как и евреи.

Что дальше?

Будущее Израиля в такой ситуации выглядит сомнительным. Шансы выйти из ситуации без каких-то катастроф представляются невеликими. Нынешней «крыши» когда-нибудь (через 5-10-30 лет) не будет, а другой, скорее всего, не появится. Доходы израильтян снизятся без этой «крыши». Самые грамотные начнут покидать страну. В лучшем случае, постепенно, если положение из полувоенного не превратиться в военное. Экономика Израиля во многом за счет них держится, а образование они зачастую получали в других странах, куда могут и вернуться. И так одно за другим.

Чисто теоретически можно найти компромиссные решения, договориться с соседями, лишить привилегий «черных людей». Однако сложно представить, что эти «черные люди» и израильские ультра так просто согласятся. Хуже себе будут делать, но не согласятся. Вряд ли согласятся и кукловоды. Тем же самым богатым евреям совсем наплевать на простых как бы соплеменников. Сдадут всех! Будут воевать до последнего из них, находясь подальше от горячих точек в своих особняках.

Тем не менее, важно все же понимать ситуацию, а «оптимизм» в данном случае только усугубляет проблемы в будущем.

Заранее можно предсказать, что со стороны израильских деятелей прозвучат обвинения с переходом на мою личность. Скорее всего, если все это бегло прочитают (не бегло, вдумываясь, не будут ни за что), то объявят, что я просто обиделся за проверку в аэропорту. Наплевать на то, что та организация больше вредит не гостям, а самому Израилю. Наплевать, что я категорически не хочу вставать на чью-то сторону в конфликте с соседями. Наплевать на все представленные аргументы. Это нормально для зазеркалья.

Однако нам (России), действительно, не стоит вставать на чью-то сторону. В Израиле живут преимущественно обычные грешные нормальные люди, как и во многих других странах. Они вызывают скорее сочувствие, чем какую-то ненависть. Занесло мировыми событиями туда. Другую сторону-то плохо знаю, хотя некоторые выводы, судя по всему, похожи на то, к чему в свое время пришел Махмуд Аббас и авторы других исследований. Не исключено, что на другой стороне инициативу захватят исламисты, за которыми также просматриваются звездно-полосатые уши. Такое также не стоит допускать.

Ждем развязки ближневосточных узлов. Наверное, при нашей жизни они будут.

На счет исследований, то в современной России условия для получения объективных выводов благоприятные. Нет никакого политического давления.

Я бы предложил изучить диссертации после 1990 года. Там откровенной лажи не должно быть. Например, вот эти:

Политика Великобритании в Палестине в период мандата, 1920-1948 гг.

Деятельность британских органов управления Палестиной в 1917-1939 гг.

"Еврейский вопрос" в социально-философской мысли Российской Империи, XIX - начало XX в

Несколько анекдотов в тему

Сидят двое нищих. Перед каждым из них шляпа и надпись. У одного: «Подайте бедному еврею», у второго: «Подайте бедному арабу». Шляпа первого пуста, а в шляпе второго куча денег. Прохожий подходит к еврею, кидает рубль и говорит: «Слушай, смени надпись, иначе останешься голодным». Когда прохожий ушёл, еврей повернулся к своему соседу и сказал: «Ты понял, Изя? Этот человек будет учить нас коммерции!»

Еврей из России пять лет учил иврит, потом наконец уехал в Израиль. Только открыл рот в аэропорту Бен Гурион - бац, ему в ответ по-русски с украинским акцентом. Вышел на улицу, там арабы демонстративно ни слова на иврите не понимают. Приезжает в Тель-Авив, кругом вообще негры из Йемена. Замученный мужик выбегает на площадь Менахема Бегина и орет: "Здесь вообще евреи, кроме меня, есть?!" Проходящий мимо хасид: "Конечно, есть, это же Израиль! Я вот на неделю из Канады приехал."

Один сильно заикающийся еврей решил устроиться диктором телевидения. Встречает его приятель.
- Ну как? Ходил? - спрашивает он.
- Х-ходил, - отвечает тот.
- Приняли?
- Н-не приняли, - отвечает тот, - а-антис-семиты!

Представьте стоящих безропотно в очередь в газовую камеру с направлением в нее по национальному признаку. Однако вдруг взрывы, охрана лагеря бежит, приходят советские войска. На волосок от мора (как тараканов изводили), но такое неожиданное освобождение. Даже не верится. Чудо! Жизнь!

Проходит год-два. Часть палачей-мучителей избежало кары за океаном (в Аргентине целые поселения нацистов были). Бывшие узники концлагеря привыкли к мирной жизни, но освободители никакого богатства дать не могут, поскольку у них самих страна в руинах. Совсем не хочется упорно работать ради туманного будущего. А тут господа из-за океана предлагают неплохую плату за то, что бывшие их подопечные начнут оплевывать освободителей, говорить, что они сами никому ничего не должны и им не так плохо было в концлагере. И эти соглашаются!!!
Отвратительно... даже слов нет. Понятно, что в реальности так не было и не могло быть. В очереди в газовые камеры очень разные люди стояли — как замечательные, так и мерзкие, хотя большинство, скорее всего, обычные грешные. То есть, мерзкие среди жертв могли и в 45-м быть вполне. Однако нацистам сразу после войны поднять голову не дали бы. Не то, чтобы финансировать кого-то, чтобы их оправдать. Они старались не высовываться. Да и этих мерзких их бывшие солагерники просто прибили бы — придушили б тут же. И никто бы не пикнул, никакие ЕСПЧ!

Прошли десятки лет. У тех, кто стоял в очереди в газовую камеру или мог стоять (если бы не наши воины), уже дети, внуки и правнуки. Вот им-то уже вовсю предлагают деньги за оплевывание от имени коллективного Запада, который был поражен фашизмом и так от него, судя по всему, и не излечился. И берут! И оплевывают! С двумя таким потомками столкнулся в последнее время из своих давних знакомых. Не факт, что берут деньги, но точно подобным дают (гранты предоставляют), а эти конкретные персонажи с удовольствием оплевывают.
Мол, сталинизм не лучше фашизма. И вообще СССР прежде всего виноват, поскольку развязал мировую войну (этим реально и настойчиво грузят публику). Пока где-то на уровне фашисткой Германии, но все-таки с креном в «прежде всего» виноват и только пока «наравне» виноват. Потому, наверное, Сталин, «развязавший войну», должен отвечать за то, что фашисты устроили геноцид. И не только Сталин, но и заодно все россияне. Бессмысленно логически это все хоть как-то выстроить и опровергать.
Поминают эти «товарищи» не про героизм тех, кто шел под градом пуль и снарядов на волосок от смерти или на саму смерть, а про заградительные отряды, которые, как предполагается, гнали пушечное мясо. Ну какой героизм у пушечного мяса?!!!
Эти знакомые показали, что откровенно за фашиков на Украине с их героизацией бандеровцевцев, которые сотрудничали с Гитлером и убивали массово евреев.

Это всего лишь подготовка к полному обеливанию фашизма или той Европы, которая его допустила, но ныне его будут по-другому называть. Так называемый модный ребрендинг.
При этом описанные персонажи имеют все источники информации для того, чтобы разобраться. То есть, то, что их обманули, никак не может как-то оправдывать. Сами решили «обмануться». Да еще сознательно удаляют информацию, которая мешает им поливать дерьмом освободителей Европы от фашизма. Как к ним относится? Ну как к тем вымышленным узникам концлагерей, которые предали освободителей. То есть, с брезгливостью. Ненависть в любом случае недопустима. Только брезгливость, но с необходимым отпором.

Стараюсь понять, почему люди до такой мерзости опускаются. Оба были, в принципе, неплохими, но, скорее, никакими — без стержня. То есть, куда ветер подует, туда и несет. Вот и занесло. Еще одна общая черта — патологическая лень. Хотя не без способностей, но в помойку все эти способности выкинули. Естественно, при такой лени очень неграмотные и необразованные, но, в то же время, деньги любят. И так от одного греха к другому и уже даже обсуждать эту мерзость не хочется.

Один из них свалил в США через Израиль, но там, судя по всему, «щастья» так и не нашел, хотя паразитировать получается. Из-за недостатка «щастья» настойчиво лезет в Россию, за счет которой бабки делает, но и в которой старается нагадить. Очень хочется ему все-таки почувствовать «щастье», а путь для этого видит через восхваление себя такого умного (хотя папка как на ошейнике за бугор взял), сумевшего свалить из такой «поганой страны». Никто из общих знакомых особо ему не завидует. То есть, они совсем не завидуют и только небрежно усмехаются над бывшем товарищем. От этого ему еще больше хочется себя восхвалять и настойчиво искать радость в том, что свалил.
Вторая также считает, что ей все всё должны, а она никому и ничего. Парадоксально, но сваливший выглядит мрачным. Его и полицейские приняли на Московском вокзале за гастарбайтера от наших южных соседей. Оставшаяся в такой «плохой» России вполне жизнерадостная. Во всяком случае, внешне. Хотя у обоих внутри мрак беспросветный.

В наших продажных «апазиционных» СМИ (Эхо, Новая газета, Дождь и другие) таковых немало. Именно по национальности немало, а на счет мерзости, то других там и нет давно. Еще примечательно, что эти СМИ позиционируют себя антисоветскими, хотя их представители (работники редакций и положительные, по мнению редакций, герои сюжетов и публикаций) сами или их родители как раз зачастую представляли самое отвратительное в советской системе. Кто-то благоденствовал в системе Внешторга, кто-то был историком КПСС, кто-то в дипломатических кругах крутился, пользуясь благами, что имелись в этих сферах, но свою работу делали плохо.
Тот же выступающий часто на Эхо Москвы Ходорковский (опять потомок, который и не родился бы при фашистах) самый настоящий совок в худшем смысле этого слова. То есть, считал и считает, что есть какие-то бескрайние бескрайние закрома, а суть деятельности каждого умного человека как можно больше вытащить для себя из этих закромов. Другими словами — стырить, хотя с конца 80-х это стали почему-то называть предпринимательством. Если кто не знает, то сообщу, что Ходорковский был партийным функционером, а потом и чиновником. Именно партийным, поскольку должность секретаря райкома комсомола была партийной с весьма приличными полномочиями.

Важно не допустить на этих фактах антисемитизма, поскольку лично знаю евреев, у которых потомки воевали, а они этих потомков чтят. И они про описанных выше могут сказать - «из-за этих жидов нам, евреям, покоя нет». Не думаю, что актер Валентин Гафт на стороне мерзостей. Он вообще принял православие. Анатолий Вассерман категорически против украинских фашиков. Еще один пример - телеведущий Соловьев, называющий себя публично иудеем.
Важно отметить, что столь агрессивно поносят Россию как раз те, которые иудеями по вере себя не считают. Чаще это убежденные атеисты, преклоняющиеся перед золотым тельцом, а за подобное преступление Моисей жестоко карал своих соплеменников. То есть, по некоторым представлениям указанные «товарищи», старающиеся обгадить победителей фашизма, евреями не могут считаться. Непонятно, кто по национальности. Это отчасти объясняет их мерзкое поведение: Родина — там, где хорошо кормят, а прав тот, кто имеет больше денег. Это все их ориентиры.
А что среди формально русских таких мало? Те же наши отечественные нацики все продадут, как уже продали их украинские соратники свою страну. Только у нас они не имеют голоса.

Кстати, антисемитизм вполне могут финансировать деятели типа Ходорковского и Коломойского (последний близок был к Правому сектору и вроде даже финансировал эту фашистскую структуру), хотя вроде бы уж им поддерживать совсем не выгодно. Но только вроде бы. На самом деле особых угроз для них нет никаких. Благодаря финансированию они контролируют соответствующие группировки, а современные нацики будут служить кому угодно (таких также встречал лично). Те же ярые антисемиты станут верой и правдой прислуживать богатому еврею, если он им хорошо платит. Еще один парадокс.
Зачем это коломойским и ходорковским? Да потому что выгодно, а что выгодно для них абсолютно правильно! Ну замочат молодчики, финансируемых ими группировок, пару простых евреев. Но не их же самих (возможно, даже тех, кто их очень не любит и совсем не поддерживает), а по этому поводу можно устроить истерию, отнести себя к жертвам, которые нуждаются не в осуждении, не в уголовном преследовании, а во всяческой защите. Это они-то жертвы?!!! Но именно так и представят. Тем более что за деньги СМИ можно купить. При этом если задача у этих коломойских и ходорковских (интерес точно есть) совершить переворот в России, то почему нельзя использовать для этого нациков? Уже вовсю пытаются использовать.
К тому же, продажность, которая есть также предательство тех, с чьими портретами идет «Бессмертный полк», ныне характерна всем национальностям. Вот это страшно, хотя и никак нельзя допускать ту пропаганду, которую ведут внешние силы через вышеописанных подлых персонажей.

Парадоксов в нашей жизни много. Вот как некоторые поливают дерьмом тех, кого должны благодарить за то, что они родились, так и многие в наше время ненавидят тех, кого обманывают в силу «профессиональных обязанностей». То есть, руководство, владельцы компаний деньгами стимулируют обман покупателей или клиентов, чтобы иметь сверхприбыли, или сама коррупционная система делает такой обман нормой. С такой ненавистью также не раз сталкивался в последнее время. Даже какой-то обыденной она в определенных областях стала. Объяснить можно - так себя подсознательно оправдывают, но это отвратительное как бы оправдание. Нет его вовсе, а люди с ненавистью никогда счастливыми не будут. Никакие денежные компенсации не помогут.
Как не помогут и психологи, которые «расставляют всё по местам», когда многое кажется нелепым, несовместимым. Ныне в среде этих псих-ов модно продвигать следующую идею - «Не так важно, как на самом деле, а важно, как к этому относишься». Другими словами, любую мерзость можно назвать порядочностью, а порядочность — мерзостью. В общем, как хочешь, так и крути понятиями, ценностями. Вот тут первопричина, а господа предатели всего лишь то, что всплыло.

2018: Написанный искусственным интеллектом портрет продан за $433 тыс.

В октябре 2018 года на аукционе Christie's в Нью-Йорке продали картину, написанную искусственным интеллектом. За «Портрет Эдмонда Белами» из серии «Семья Белами», который создан на основе полотен известных живописцев, заплатили $432,5 тыс. при первоначальной цене лота в $7–10 тыс. Об этом говорится на сайте аукционного дома.

Алгоритм, создавший картину, натренирован на 15 тыс. картин, которые были написаны в период между XIV и XX веками. Технологию разработал коллектив из трех 25-летних студентов из Франции под названием Obvious. Имя покупателя не сообщается.

Картина «Портрет Эдмонда Белами», созданная искусственным интеллектом

На портрете, помещенном в позолоченную раму, изображен джентльмен, возможно, француз. Судя по его темному сюртуку и белому воротнику, он имеет отношение к церкви. Работа выглядит незавершенной: черты лица несколько нечеткие, а некоторые области холста пусты, говорится в описании картины.

Как рассказал один из участников арт-коллектива Obvious Юго Казель-Дюпре, алгоритм создания портретов представляет собой взаимодействие так называемых генератора и дискриминатора.

«
Цель — заставить дискриминатор думать, что новые изображения — это настоящие портреты. В таком случае мы и имеем результат, — рассказали в Obvious.
»

Одна часть алгоритма анализирует исходные данные и формирует на их основе собственные образы. Вторая — пытается обнаружить разницу между произведениями, созданными людьми, и искусственно сгенерированными картинами. Если вторая часть не может найти различия, считается, что результат работы первой части достаточно хорош.

«
Искусственный интеллект окажет влияние на рынок произведений искусства в будущем, хотя пока еще не ясно, насколько значительным окажется это влияние, - заявил Ричард Ллойд из Chrisitie's, который и организовал эту продажу.
»

Отмечается, что "Портрет Эдмонда Белами" стал первым произведением искусства, созданным с помощью искусственного интеллекта, который аукционный дом Christie’s продал за свою 252-летнюю историю.[1]

О трагедии в Кемерово

Не первая и не последняя трагедия. Пошумят, где-то все-таки чуть наладят безопасность после проверок, но чаще будут просто дополнительные поборы. В 2002 году возвращался из отпуска. На вокзалах усиление после захвата Норд-Оста. Тетки с котомками вместо проверки суют этому «усилению» мятые денежные знаки. Рядовые милиционеры не берут, посылают к старшему. Старший берет. Открыто! Я видел. Сейчас стараются маскироваться, но люди-то в принципе не изменились. Одни дают, другие берут.

Откупятся перед родственниками. Некоторые из этих родственников только обрадуются. Семейное счастье и любовь все-таки редкость.

Слезы наворачиваются. У многих вполне искренне сострадание, но тут радостная идиотская реклама.

На ток-шоу вроде правильно говорят, но только бабки на рекламе сделают, а реклама пропагандирует потребительство, алчность, деньги, за которые можно купить «щастье». Ну не кормитесь сами на таких грязных деньгах!!! Тогда ваши правильные слова будут иметь хоть какой-то вес!

Ничего не изменится. Живем дальше. (((

У «бизнесменов», инспекторов, которые совместно создали систему, когда выгодно и нормально смерть детей, есть друзья, родственники. Кто-то вполне неплохо кормится от этих «бизнисменов». Очень многие кормятся. Кто-то их обвинял, осуждал до?!!! Но и сейчас до последнего виновные будут оправдываться, всеми четырьмя лапками отпихиваться от обвинений. Вместе со своим окружением. Это тем придется оправдываться, кто не согласился на легкие деньги. Мол, завидуют, потому что деньги на первом, втором и третьем месте. Нет больших денег, нет хорошей машины — точно виноват. Человек второго сорта. Не смог. И это для вполне нормальных людей. Про отморозков и не говорю.

Наша доблестная «апазиция» вновь обрадуется и начнет скакать против президента. При этом именно нечистоплотные «бизнесмены», которые ради прибыли рискуют жизнями, в первую очередь присоединятся к поскакушкам. Лично таких знаю. И знаю, что жулики, но они оправдывают себя тем, что не поймали, и тем, что там где-то на верху еще больше воруют.

Вопрос в том, сколько будет на стороне того, кто таких «бизнесменов» будет осуждать?!!! Единицы!!! По факту так и есть. Остальные или полный нейтралитет, или на стороне денег. Да подавляющее большинство на их стороне. Если не кормятся, то еще будет осуждение. Однако осуждают не своих, не тех, от которых кормятся, а это не считается.

Скажите, почему пожарному инспектору нельзя давать взятки, а «бизнесмену» давать? Тут на эмоциях почти каждый возмутится таким вопросом. И «бизнесменами», и инспекторами возмутится. Но почти каждый платит взятки при получении водительских прав. В чем разница?!!! Да ни в чем! И не выдумывайте оправдания! Заранее все знаю: «это совсем другое», «ну и что?», « а ты...», «нас поставили в такие условия»... Наконец, «кремляди» во всем виноваты. Все это полная дурь!

Любой, кто заплатил, поддерживает само правило «если удобно и выгодно, то нужно платить». Любой, кто заплатил взятку за права, финансирует и поддерживает коррупционную систему в целом по всей России. Почему в одной сфере она будет, а в другой — нет? Нет ответа и не может быть!

Каждый покупатель водительских прав поддержал коррупцию в России! Каждый «бизнемен», кормящий пожарников, потому что так выгодно, поддерживает коррупцию. Каждый, кто ценит людей по хорошей машине и количеству денег, виноват. Потому что такие устанавливают правило, когда деньги все оправдывают. К сожалению, это подавляющее большинство. И не нужно все сваливать на тех, кто берет взятки! К ним бесполезно обращаться. Это потерянные люди. Можно только не быть на их стороне.

Не изменится ничего, если каждый ни в чем не виноват. Все будет по-прежнему. Никакой президент ничего не изменит. Не сможет даже теоретически, если почти все за коррупцию, ибо она выгодна вот прямо сейчас. Ничего не изменится, даже если всех непосредственных виновных в пожаре накажут по всей строгости закона.

Моем руки, которые в крови, и оптимистично улыбаемся, потому что самое-самое главное в жизни — дурацкие удовольствия, а признаваться страшно. Ради чего весь этот «оптимизм» и «радость»?!!! Ждем новых трагедий.

Почему бумажные книги лучше электронных
Ученые доказали, что тексты на гаджетах читаются дольше, а понимаются и запоминаются хуже

Целый ряд ученых пришел к парадоксальному выводу: гаджеты проигрывают бумаге по самым важным параметрамФото: Евгения ГУСЕВА
Изменить размер текста:AA
Фанаты электронных гаджетов утверждают, что бумажные книги уходят в прошлое, так же, как канули в лету такие носители информации, как глиняные таблички, пергамент, берестяные грамоты и узелковое письмо. И действительно, возникает ощущение, что библиотеки становятся анахронизмом. Ведь тысячи томов, которые раньше надо было собирать всю жизнь, сегодня скачиваются из интернета в один клик и спокойно умещаются в одном ридере размером с блокнот. Но ...не спешите отказываться от бумажных книг. Целый ряд ученых пришел к парадоксальному выводу: гаджеты проигрывают бумаге по самым важным параметрам.
БУМАЖНЫЙ ТИГР ПОКАЗАЛ ЗУБЫ

Специалисты исследовательской компании Nielsen Norman Group провели простой эксперимент. Добровольцам предложили прочитать один из коротких рассказов Эрнеста Хэмингуэя на разных носителях. Быстрее всего одолели произведение классика те, кому досталась бумажная книга, их показатель в среднем составил 17 минут 20 секунд. Пользователи IРad потратили на 6,2 % времени больше. А на чтение того же рассказа в электронной книге ушло еще на 10,7% времени больше.
Но главное не это. Оказалось, что материал, прочитанный в бумаге, запоминается и усваивается лучше, чем история, рассказанная килобайтами и пикселями. Кейт Гарленд из университета Лестера (Великобритания) предложил своим студентам-психологам разобраться в трудном тексте. Чтобы усложнить задачу, он выбрал непрофильную дисциплину - экономику. Выяснилось, что студентам, читавшим фундаментальную статью на бумаге, понадобилось перечитывать ее меньшее количество раз, чтобы разобраться в сути вопроса. Кроме того, спустя несколько недель они лучше воспроизводили главные аргументы и тезисы публикации.
А профессор Анне Манген из университета Ставангера (Норвегия), работая с двумя группами лицеистов, пришла к выводу, что эта же закономерность наблюдается не только при чтении научных трудов, но и при знакомстве с художественной литературой и публицистикой.
Интересные цифры приводит профессор кафедры биологии и экологии человека Северного (Арктического) университета Людмила Соколова, исследовавшая психофизические основы чтения. Оказывается, при чтении бумажных книг эффективность выполнения заданий у школьников на 7 процентов выше, чем при использовании гаджетов. Группа Соколовой фиксировала физиологические реакции организма. Выяснилось, что активность симпатической нервной системы (она возбуждает деятельность сердца) гораздо сильнее выражена при чтении бумажной книги - этот уровень повышается на 31,68%. Электронная книга стимулирует организм почти в два раза слабее - 17,23%. Это значит, что текст в бумаге воспринимается значительно ярче и в бОльшей степени заставляет сопереживать героям и рассказанным событиям. Кстати, именно поэтому не стоит рассчитывать, что использование ридеров привьет ребенку любовь к чтению. Историям, прочитанным с электронного носителя, гораздо труднее завладеть его вниманием.
«ИРОНИЯ СУДЬБЫ ИЛИ ПРОЩАЙ, ГАДЖЕТ»
В чем тут дело? Почему мозг больше любит работать с бумажными книгами, чем с электронными? Анна Манген предлагает интересное объяснение, которое будет очень близко и понятно как раз российскому читателю. Помните сюжет знаменитой новогодней комедии «Ирония судьбы или с Легким паром?» Он был построен на том, что герой Андрея Мягкова вместо своей типовой московской квартиры на 3-ей улице Строителей, дом 25 попал в точно такую же, но в Ленинграде. Во многом это произошло потому что кварталы советских новостроек были одинаковы и безлики. Так же как и страницы электронной книги!
По мнению Анне Манген, механизм запоминания текста связан с созданием так называемой ментальной карты произведения. Чтобы найти на какой «полке» у нас в голове лежит нужная информация, память пользуется серией подсказок. Например, надо вспомнить место и обстоятельства, где эта информация была получена. В роли таких опознавательных знаков-подсказок служат тактильные ощущения от контакта с книгой, текстура страницы, обложка и оформление. Кроме того, возможность листать бумажные страницы дает мозгу создать важное ощущение объема произведения - мы можем мысленно путешествовать по страницам. Все это создает уникальную «архитектуру» прочитанного, по которой мозг безошибочно отличит З-ю улицу Строителей (или один блок информации) от другого такого же «квартала».

Электронная книга лишена каких бы-то ни было дополнительных опознавательных знаков. И эта безликость приводит к тому, что в памяти она храниться хаотичным, беспорядочным образом.
КСТАТИ
Пять малоизвестных фактов о пользе чтения
- Начитанность напрямую связана с финансовым благополучием. Только 4% людей с высоким уровнем грамотности живут в бедности. В то же время 43% тех, кто читает мало или вообще не берет книги в руки, живут ниже прожиточного минимума.


- Нейрофизиолог Дейвид Льюис обнаружил, что шесть минут ежедневного чтения достаточно, чтобы снизить уровень стресса на 70 процентов. Это более эффективно, чем прослушивание музыки или прогулка.
- С 2012 года в бразильских тюрьмах стартовала программа «Искупление через чтение». За каждую освоенную книгу (по прочитанному надо еще написать эссе) зэкам сокращают срок заключения на 4 дня. В год засчитывают не больше 12 книг (получается максимально 48 дней). Статистика утверждает: уголовники, начавшие читать, после освобождения на 30 % реже совершают повторные преступления.
- Американский исследователь Роберт Уилсон в течение 6 лет наблюдал группу из 294 долгожителей (средний возраст 89 лет). После смерти мозг каждого добровольца подвергался аутопсии, медики искали признаки деменции - старческого слабоумия. Выяснилось, что среди тех, кто читал и писал больше среднего, снижение умственных способностей шло на 32 % медленнее, чем у сверстников. У тех же, кто не интересовался книгами, болезнь Альцгеймера прогрессировала на 50 % быстрее, чем обычно.
- Ученые института Тулузы доказали, что просматривать книгу во время еды полезно для желудка. Читая, человек медленнее пережевывает пищу, и она лучше пропитывается слюной и пищеварительными соками.

Как чтение бумажных и электронных книг влияет на нашу память и продуктивность

Исследования показывают, что чтение печатных текстов вместо электронных помогает лучше запоминать информацию.
Почему лучше читать бумажные книги
Несмотря на все преимущества цифровых источников информации, последние несколько лет появляется всё больше доказательств того, что наш мозг отдаёт предпочтение аналоговым медиа.
Согласно исследованиюThe Pen Is Mightier Than the Keyboard: Advantages of Longhand Over Laptop Note Taking. психологов из Принстонского университета и Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, гораздо проще запомнить что-то важное, записав это от руки. По словам психотерапевта и эксперта в области журналистики Мод Перселл (Maud Purcell), причиной этого может быть то, что письмо стимулирует зону мозга, известную как ретикулярная активирующая система, которая фильтрует и приносит ясность в основную часть информации, на которой мы концентрируемся.
Выяснилось, что поглощение информации с бумаги способствует лучшему её удержанию в памяти и повышению продуктивности. Анна Манген (Anne Mangen), профессор Центра чтения норвежского Университета Ставангера, провела исследование, в рамках которого выдала участникам один и тот же 28-страничный детективный рассказ — кому-то на бумаге, а кому-то на ридере Amazon Kindle. После этого им задали ряд вопросов по тексту.
Прочитавшие рассказ с бумаги давали более корректные ответы на вопросы, связанные с временем и хронологией, чем те, кто читал с Kindle. А когда участников попросили расположить 14 событий в правильном порядке, то читавшие бумажную книгу показали лучший результат.
Анна Манген
Учёным ещё предстоит полноценно проанализировать это исследование. Но Манген связывает пользу чтения бумажных книг с дефицитом метапознания. По словам профессора, метапознание — это то, насколько сознательно мы относимся к информации. «Например, как много времени в процессе чтения вы тратите на то, чтобы достаточно хорошо понять текст и после этого решить связанную с ним задачу», — говорит Манген.
У участников другого исследованияMetacognitive regulation of text learning: on screen versus on paper. сложилось мнение, что они лучше осмысляют информацию, когда читают с экранов электронных устройств. Из-за этого они проглатывали текст гораздо быстрее тех, кто читал с бумаги, и считали, что покажут себя лучше в викторине по тексту. В итоге почитатели традиционного формата не только выиграли в плане понимания текста, но и лучше спрогнозировали свои результаты.
Не нужно читать всё с бумаги
С книгами ситуация ясна, но поглощает ли мозг информацию так же хорошо при чтении газет, журналов и прочих физических медиа? Вовсе не обязательно.
«Длина действительно кажется основной проблемой, а с ней тесно связан и ряд других параметров текста вроде структуры и оформления. Представлено ли содержимое таким образом, что от вас требуется одновременно держать в голове несколько событий или частей текста?» — продолжает Манген. Другими словами, сложность и плотность информации может оказывать влияние на важность источника текста.
«Может быть так, что для определённых типов текста или литературных жанров (например, для чрезмерно увлекательных книг) источник почти не играет роли, в то время как в случае с другими жанрами (к примеру, когнитивно и эмоционально сложными романами) источник может иметь значение для понимания и восприятия книги, — объясняет Манген. — Но это ещё предстоит проверить эмпирическим путём».
Не нужно тянуть руку к кнопке печати при получении очередного письма, если только по длине оно не сопоставимо с романом. Чтение коротких сообщений с экрана вряд ли может препятствовать пониманию и запоминанию.
Печатная и цифровая информация могут мирно сосуществовать
Печатная информация не всегда настолько же хороша для понимания и запоминания, как цифровая. Полезно помнить, что все медиа и технологии имеют свои пользовательские интерфейсы. Пользовательский интерфейс бумаги в некоторых случаях может лучше влиять на запоминание и усвоение сложной информации, нежели электронные устройства.

Но в других случаях, например при показе презентаций с аудиовизуальными материалами, устройство вроде планшета будет полезнее. Нет какого-то универсального решения. Всё зависит от ряда факторов, связанных с содержанием, читателем, целью чтения или ситуацией.
Не торопитесь, когда читаете электронные книги
Если вы не можете отказаться от электронных книг, то это не значит, что для вас всё потеряно. Вы, вероятно, считаете, что поглощаете информацию быстрее, чем это происходит на самом деле, поэтому быстрее читаете книги.
Простым решением будет замедлиться и уделить больше внимания разбору материала. Это поможет воспринимать информацию так же хорошо, как при чтении с бумаги.
Источник статьи: This Is How The Way You Read Impacts Your Memory And Productivity
26 октября 2017